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君不见楚灵投车痛子死,尔杀{1*1}人子亦多矣

出自宋代方回《乳虎行》:

伏鸡护窠能搏狸,人物一理谁无儿。
南山斑寅产三稚,野人采樵遥见之。
萧萧落日黄茅坞,睥睨田家窥水牯。
衔归穴中哺尔雏,岂不此心慈父母。
射石没羽李将军,两老于菟如有闻。
伥鬼夜报旦出猎,遁逃远入千重云。
纵火鸣鼙括原湿,生擒二彪逸其一。
食肉寝皮勿遗患,壮士挥戈血鲜滴。
滴血满地遗腥臊,顽嚚昏暮来咆哮。
舐沙齧土擦树木,如哭如泣空哀号。
君不见楚灵投车痛子死,尔杀{1*1}人子亦多矣
又不见禄山反噬逆天理,逆雏先斮长安市。
渠魁未缚妪与翁,凶酋肆虐焉可容。
安得冯攘卞刺扫此辈,假威之狐群亦空。

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注释参考

不见

不见 (bùjiàn) 不曾相见 do not see;do not meet 老哥俩可有日子不见了 见不着;丢失 be lost;be missing 一辆新自行车转身就不见了

人子

(1).指子女。《礼记·曲礼上》:“凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而晨省。” 宋 曾巩 《名教》:“使者亦言: 蜀 人有事於中州,其父家居,不能自存者。天子惊嘆,於是詔书遂下,称人子之义。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·许昌》:“ 许昌 实不曾弑母,du{1-1}杀其母者,乃恶妻也。 昌 从外归,一知消息,即当黜妻首官正罪。乃以情爱难割,含糊隐忍,犹同枕席,尚得为人子乎?” 臧克家 《“五四”以来新诗发展的一个轮廓》:“他以人子的身份和真实的情感歌颂了以自己的乳汁养育了别人的‘ 大堰河 ’。”

(2). 耶稣 的自称。 茅盾 《耶稣之死》:“﹝ 耶稣 ﹞唤他们道:‘现在你们照旧去安歇睡觉罢,时候到了,人子被卖在罪人手里了。’”

(3).指称 耶稣 。 巴金 《将军》:“人子都会受这些苦,但他要复活。我们人是不能够复活的。”参见“ 人之子 ”。

方回名句,乳虎行名句。注释由系统生成,仅供参考

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