拨动顶门关捩，自然虎啸龙吟。九还七返义幽深。出入不离玄牝。运用玉炉火候，鼎中练就真金。强兵战胜便收心。妙在无伤无损。
调燮火工非小，差殊只在毫厘。鼎炉汞走黑铅飞。从此恐君丧志。须共真师细论，无令妄动轻为。幽微玄妙最深机。言语仍须避忌。
鼎器法天象地，坎离运用无差。夫妻相会入黄家。共说无生妙话。雨意云情了当，领头驾动河车。搬归顶上结三花。牢闭玉关金锁。
夹脊双关透顶，此为大道玄门。金丹只是此宗根。大要知时搬运。温养守城野战，华池玉液频吞。玉炉常使火温温。采药审他老嫩。
金液还丹大道，古人万劫一传。倾心剖腹露诸篇。接引直超道岸。莫怪天机泄尽，此玄玄外无玄。留传後代与名贤。有目分明觑见。
九曲江头逆浪，霎时冲过天心。崑崙顶上水澄澄。酝就琼浆自饮。便向此时采取，河车搬运无停。阴阳一气自浮沈。锁闭玉关牢稳。
两手劈开混沌，坦然直露丹宗。日魂月魄自西东。牢捉莫轻放纵。外道邪魔缩项，相将结宝中宫。九还七返片时功。皆赖黄婆相送。
莫问九三二八，无过阴偶阳奇。大都离坎结夫妻。要识屯蒙既未。若遇一阳起复，便堪进火无迟。只应差失在毫厘。野战更宜仔细。
默运乾坤否泰，抽添妙在屯蒙。起於复卦剥于终。温养两般作用。沐浴要防危险，吹嘘全藉离风。工夫还返入坤宫。火足不宜轻弄。
药产西南坤地，金丹只此根宗。学人著意细推穷。妙绝无过真种。了一万般皆毕，休分南北西东。执文泥象岂能通。恰似哑人谈梦。
要识真铅真汞，都来只一根源。烹煎火候妙中玄。不是知音难辨。采取莫差时日，仍分弦後弦前。玉炉一霎火烧天。无位真人出现。
一二复临养火，兔鸡沐浴潜藏。分明变化在中央。结就玄珠片饷。还返归根托体，守城抱一提防。黄庭来往是寻常。恍惚之中纵放。
以上萧廷之作品《西江月》共12首
(1).生了火的炉子。《南齐书·褚澄传》：“有一傖父冷病积年，重茵累褥，牀下设炉火，犹不差。” 唐 舒元舆 《上论贡士书》：“廊廡之下，特设茵榻，陈炉火脂烛。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“明日但各出杖头钱，我自担炉火来。”
(2).谓道士炼制丹药。 晋 葛洪 《神仙传·李少君》：“ 少君 於 安期先生 得神丹炉火之方。” 唐 冯翊 《桂苑丛谈·张绰有道术》：“﹝ 张绰 ﹞颇有道术，常养气絶粒，嗜酒耽碁，又以炉火药术为事。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》：“女少长，喜閲道藏书，且多妙解，於炉火铅汞之事，独不深信。”
(3).炉中之火。 唐 李白 《秋浦歌》之十四：“炉火照天地，红星乱紫烟。” 唐 柳宗元 《童区寄传》：“夜半，童自转，以缚即炉火烧絶之。”
鑪火：1.炉中之火。《墨子·备穴》：“战且北，以须鑪火之然也。” 宋 曾巩 《雪咏》：“鑪火殆可谢，衣絮谁復言。”
(2).生了火的炉子。《南齐书·褚澄传》：“有一傖父冷病积年，重茵累褥，牀下设鑪火，犹不差。”
(3).谓道士炼制丹药。 唐 冯翊 《桂苑丛谈·李将军为左道所误》：“一旦有小校绍介一道人，云能鑪火之事。”
古人父母丧后周年行小祥祭礼时，祭服内穿以练过的素布制的中衣，故以“中练”指人子为去世周年的父母行小祥祭礼。《魏书·良吏传·窦瑗》：“案《春秋》 庄公 元年，不称即位， 文姜 出故。 服虔 注云：‘ 文姜 通兄 齐襄 ，与杀公而不反。父杀母出，隐痛深讳。期而中练，思慕少杀，念至於母。故《经》书：三月夫人逊於 齐 。’”
纯金；真正的金子。 北魏 贾思勰 《齐民要术·炙法》：“色同琥珀，又类真金。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“﹝ 沧浪洲 ﹞又有金莲花，研之如泥，以间彩绘，光辉焕鑠，与真金无异。” 明 宋应星 《天工开物·黄金》：“ 广南 货物，以蝉蜕壳调水描画，向火一微炙而就：非真金色也。”
萧廷之名句，西江月十二首名句。注释由系统生成，仅供参考
