君不见木兰女郎代戍边，铁甲卧起二十年。
不知谁作古乐府，至今流传木兰篇。
又不见公孙大娘舞剑器，挥霍低昂动天地。
我杜少陵有长歌，每一读之生壮气。
汉时昭君颜如花，强令出塞禁风沙。
马上无以写愁思，推手为琵却手琶。
昭君死作青冢土，琵琶却传来汉家。
一弦一字万怨恨，始听欢乐终咨嗟。
燕代佳人有于氏，春日黄莺韵桃李。
齿犀微露朱砂唇，手荑缓转青葱指。
声外调声非桿拨，意中写意自宫徵。
曲阑歌罢或潸然，何能动人一至此。
有时不用琵琶歌，辩如仪秦勇贲轲。
武昌东西说赤壁，洙洒南北夸黄河。
一炬一失百万却，古今胜败何其多。
拔山盖世亦泪下，骓兮虞兮奈若可。
老夫嗜好无它癖，为尔看朱几成碧。
白发多情似乐天，衫袖江州司马湿。
前身不是木兰旧女郎，今生恐是公孙真大娘。
哦此琵琶敲诗肠，尔或因之姓名香。
唐 开元 间教坊的著名舞伎，善舞剑器浑脱。《太平御览》卷五七四引 唐 郑处诲 《明皇杂录》：“ 开元 中，有 公孙大娘 善劒舞，僧 怀素 见之，草书遂长，盖壮其顿挫势也。” 唐 张彦远 《历代名画记·吴道子》：“ 开元 中……时又有 公孙大娘 ，亦善舞劒器， 张旭 见之，因为之草书。 杜甫 歌行述其事。是知书画之艺，皆须意气而成，亦非懦夫所能作也。”歌行，指 杜甫 《观公孙大娘弟子舞剑器行》。参阅 唐 段安节 《乐府杂录·舞工》。
古武舞曲名。 唐 杜甫 《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“昔有佳人 公孙氏 ，一舞《剑器》动四方。” 唐 沉亚之 《叙草书送山人王传乂》序：“昔 张旭 善草书，出见 公孙大娘 舞《剑器》、《浑脱》，鼓吹既作，言能使孤蓬自振，惊砂坐飞；而 旭 归为之书，则非常矣。”《敦煌曲子词·剑器词三》：“《剑器》呈多少，《浑脱》向前来。” 清 胡鸣玉 《订讹杂录·剑器浑脱》：“《文献通考·舞部》谓剑器，古武舞之曲名，其舞用女妓，雄装空手而舞。案此，今人意以剑器为刀剑之器，非是。”
方回名句，于氏琵琶行名句。注释由系统生成，仅供参考
