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铸神鼎兮荆之阳,鼎成兮宾帝乡

出自宋代曹勋《攀龙引》:

铸神鼎兮荆之阳,鼎成兮宾帝乡
君乘龙兮龙高翔,臣攀龙兮龙髯短。
龙髯短,接君之衣兮,臣不敢以手挽。
君弃臣兮臣将畴依,臣恸哭兮君不知。
君不知兮可奈何,风雨惨惨兮荆山之阿。

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注释参考

神鼎

(1).鼎的美称。上古帝王建立王朝时必铸新鼎作为立国的重器。《史记·封禅书》:“闻昔 泰帝 兴神鼎一,一者壹统,天地万物所繫终也。” 汉 焦赣 《易林·渐之临》:“ 禹 作神鼎, 伯益 衔指。斧斤既折,撞立独倚。” 宋 罗泌《路史·后纪一·太昊》:“﹝ 太昊 ﹞爰兴神鼎,制郊禪。”后世因以“神鼎”喻指皇位。《宋书·袁顗传》:“神鼎将沦,宗稷几泯。” 清 沉德潜 《司马懿故居》诗:“中原回首移神鼎,竖子成名建禪坛。”

(2).指道教炼丹药的鼎器。 南朝 梁 江淹 《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗:“ 广成 爱神鼎, 淮南 好《丹经》。”

鼎成

见“ 鼎成龙去 ”。

宾帝

语本《逸周书·太子晋》:“吾后三年将上宾于帝。” 孔晁 注:“言死必为宾于天帝之所。”后即以“宾帝”指先帝。 唐 沉佺期 《追册章怀太子张良娣文》:“恩絶宾帝,七日无归;义申从子,百龄先谢。”

曹勋名句,攀龙引名句。注释由系统生成,仅供参考

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