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终南捷径本自错,老子新司紫元钥

出自宋代岳珂《己亥八月廿一日除书予拜太平兴国宫祠官呈赵》:

世间何物最是閒,司谏拂衣归华山。
倦来忘记省不得,依约此语祥符间。
终南捷径本自错,老子新司紫元钥
官家雇我作閒人,有酒醉呼端不恶。
岁糜廪粟月俸钱,豢鹤有料芝有田。
人生何必待有用,我老得此宁非天。
君不见当年把臂龙图上,司谏放归元未放。
又不见倦翁山行醉复醒,说著拂衣今亦忘。

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注释参考

终南捷径

(1). 唐 卢藏用 举进士,隐居 终南山 中,以翼征召,后果以高士名被召入仕,时人称之为随驾隐士。 司马承祯 尝被召,将还山, 藏用 指 终南山 曰:“此中大有嘉处。” 承祯 徐曰:“以僕视之,仕官之捷径耳。”见 唐 刘肃 《大唐新语·隐逸》。后因以“终南捷径”比喻谋求官职或名利的捷径。 宋 刘克庄 《水龙吟·己亥自寿》词之二:“叹 终南 捷径, 太行 盘谷,用卿法、从吾好。” 元 薛昂夫 《庆东原·自笑》曲:“向 终南 捷径争驰骤,老来自羞。” 孙中山 《党员不可存心做官发财》:“大多数党员,都是以加入本党为做官的 终南 捷径。”

(2).比喻达到目的的便捷途径。 马南邨 《燕山夜话·从三到万》:“学习文化知识能不能走 终南 捷径呢?”

成语解释指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径。终南捷径出处《新唐书·卢藏用传》记载:卢藏用想入朝作官,隐居在京城长安附近的终南山,借此得到很大的名声,终于达到了作官的目的。使用例句借此认识了几位当道,又结交了几家富贾豪商,自以为终南捷径,即在此小小酒馆之中,因此十分高兴。(清·李宝嘉《文明小史》第四十四回

本自

本来就,一向是。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》:“昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 王 本自有一往雋气,殊自轻之。” 唐 高适 《燕歌行》:“男儿本自重横行,天子非常赐颜色。” 唐 孟郊 《婵娟篇》:“夜半 姮娥 朝太一,人间本自无灵匹。”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中国春秋时思想家、道家学派创始人。一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。曾为周“守藏室之史”(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书。他把宇宙万物的本体看做“道”,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源。他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的对立之中,它们互相依存,互相转化。政治上他主张“无为”,企图缓和尖锐的社会矛盾,回到“小国寡民”的幻境之中。老子的思想在中国思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父亲 father 老年男子的自称。即老夫 I;me 老子不吃你这一套

元钥

同“元籥”。

即律管。

岳珂名句,己亥八月廿一日除书予拜太平兴国宫祠官呈赵名句。注释由系统生成,仅供参考

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