选得闲坊住，秋来草树肥。
风前卷筒簟，雨里脱荷衣。
野客留方去，山童取药归。
非因入朝省，过此出门稀。
有地唯栽竹，无池亦养鹅。
学书求墨迹，酿酒爱朝和。
古镜铭文浅，神方谜语多。
居贫闲自乐，豪客莫相过。
闲来松菊地，未省有埃尘。
直去多将药，朝回不访人。
见僧收酒器，迎客换纱巾。
更恐登清要，难成自在身。
自知清静好，不要问时豪。
就石安琴枕，穿松压酒槽。
山晴因月甚，诗语入秋高。
身外无余事，唯应笔砚劳。
闲堂新扫洒，称是早秋天。
书客多呈帖，琴僧与合弦。
莎台乘晚上，竹院就凉眠。
终日无忙事，还应似得仙。
醉倚斑藤杖，闲眠瘿木床。
案头行气诀，炉里降真香。
尚俭经营少，居闲意思长。
秋茶莫夜饮，新自作松浆。
每忆旧山居，新教上墨图。
晚花回地种，好酒问人沽。
夜后开朝簿，申前发省符。
为郎凡几岁，已见白髭须。
菊地才通履，茶房不垒阶。
凭医看蜀药，寄信觅吴鞋。
尽得仙家法，多随道客斋。
本无荣辱意，不是学安排。
林下无拘束，闲行放性灵。
好时开药灶，高处置琴亭。
更撰居山记，唯寻相鹤经。
初当授衣假，无吏挽门铃。
客散高斋晚，东园景象偏。
晴明犹有蝶，凉冷渐无蝉。
藤折霜来子，蜗行雨后涎。
新诗才上卷，已得满城传。
(1).头颈。 元 无名氏 《村乐堂》第二折：“半片席斜铺在地下，两块砖掇在头行。”
(2).指事情的开始部分。《水浒传》第一一四回：“看官只牢记关目头行，便知衷曲奥妙。”
(3).见“ 头行人 ”。
指方士用于祝祷的口诀。 明 陶宗仪 《辍耕录·祷雨》：“往往见 蒙古 人之祷雨者，非若方士然，至於印令、旗剑、符图、气诀之类，一无所用，惟取净水一盆，浸石子数枚而已。”
香名。其香似苏枋木，烧之烟直上，能入药。传说能降神。亦名鸡骨香、紫藤香。 唐 无名氏 《香谱·香品一》：“降真香出 交 广 舶上，其香如苏枋木，燃之初不甚香，得诸香和之则美。” 明 陶宗仪 《辍耕录·降真香》：“降真香出 黔 南，伴和诸杂香，烧烟直上天，召鹤，得盘旋於上。”《儒林外史》第四二回：“十里之内，降真香烧的有如烟雾溟濛。”亦省作“ 降真 ”、“ 降香 ”。 明 李时珍 《本草纲目·木一·降真香》﹝释名﹞引 李珣 曰：“醮星辰，烧此香为第一，度籙功力极验，降真之名以此。” 明 李时珍 《本草纲目·木一·降真香》﹝集解﹞：“鷄骨香即降香，本出 海南 。”
张籍名句，和左司元郎中秋居十首名句。注释由系统生成，仅供参考
