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愚闻天道高远不容人测度,无奈人能乐其乐

出自宋代郑侠《醉翁行赠黎师醇》:

金峰醉翁七十九,行步龙锺面黧垢。
惟有满腹奇文章,日月争新无老丑。
颊舌锵洋言不苟,咳唾成珠须信有。
两眼如星照耀人,见客偏明俨如旧。
问翁壮年爱棋酒,尔日还如昔时否。
曰予不战犹好看,日饮常能倾一斗。
因持棋酒前就翁,明日壶浆复予就。
朱君贫苦亦好奇,接续携持穷清书。
城中遑遑竞趋走,觌面草草忘亲友。
几人尊俎暂从容,笑傲松篁弄花柳。
宁知北郭予三人,继日相从辰到酉。
庞眉皓发常温然,相见妙龄眉目秀。
惜哉才高命蹇成遗滞,四十余年州县吏。
弃之林野混渔樵,徒使知音动嗟喟。
愚闻天道高远不容人测度,无奈人能乐其乐
故有鼓琴重围,行歌遗穟。
浩然充塞,不以世俗琐屑累寥廓。
愚观翁之子孙诜诜绳绳,此其后庆为不薄。
世俗毋以翁老生轻心,须知此翁头白面黮而英心义气,天地不得而销铄。

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注释参考

天道

天道 (tiāndào) 自然规律 spritual principles;divine order of things 天道变化。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

高远

(1).又高又远。 汉 王充 《论衡·说日》:“从平地望 泰山 之颠,鹤如乌、乌如爵者, 泰山 高远,物之小大失其实。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三:“高远如长空片云。” 王汶石 《大木匠》二:“天空高远净洁,空气里夹杂着新麦苗的青草味。”

(2).高尚远大。《三国志·魏志·邴原传》“﹝ 邴原 ﹞秉德纯懿,志行忠方” 裴松之 注引 晋 杜笃 《邴原别传》:“ 原 亦自以高远清白,颐志澹泊,口无择言,身无择行,故英伟之士向焉。”《晋书·隐逸传·索袭》:“宅不弥亩而志忽九州,形居尘俗而栖心天外,虽 黔娄 之高远, 庄生 之不愿,蔑以过也。” 清 梅曾亮 《送韩珠船序》:“吾友 韩珠船 胸臆高远,当官有声。”

(3).高超深远。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》:“不闻清谈讲道之言,专以丑辞嘲弄为先,以如此者为高远,以不尔者为騃野。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史十一》:“其神情高远,絶无都城紈綺市井之习,亦一时胜士。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二:“至如 太白 《乌栖曲》诸篇,则又寓意高远,尤为雅奏。” 朱自清 《论逼真与如画》:“如 元 朝 倪瓒 的山水画,就常不画人,据说如此更高远,更虚静,更自然。”

(4).高贵其身分,久远其历史。《淮南子·修务训》:“世俗之人,多尊古而贱今,故为道者必託之於 神农 、 黄帝 而后能入説。乱世闇主,高远其所从来,因而贵之。”

不容

不容 (bùróng) 不许;不让 do not allow 不容置疑(不容许有什么怀疑) 不容许存在;不接纳(为世所不客) not allow exist

测度

测度 (cèduó) 猜测揣度 conjecture;estimate;infer 测度他今日不来

无奈

无奈 (wúnài) 没有别的办法 have no choice;cannot help but 无奈反对意见太多,只得取消会议 表示“惋惜”的转折 however;but

能乐

日本剧种之一。源于日本古代戏剧猿乐。初名“猿乐之能”。后经观阿弥及其子世阿弥等艺人加以改革,发展为歌舞剧,称“能乐”。其脚本称“谣曲”。大多演出武将、美人或佛教故事。角色很少,往往戴面具,有浓厚的宫廷艺术色彩。

郑侠名句,醉翁行赠黎师醇名句。注释由系统生成,仅供参考

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