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功深夜鼎三时火,候转秋河万里银

出自宋代李弥逊《次韵陈君实先生二首》:

阅世端如木偶人,不须离妄始逢真。
功深夜鼎三时火,候转秋河万里银
可笑侏儒空饱粟,犹怜痀偻解凝神。
它时应见鞭鸾凤,老去浮藜不夜辰。

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注释参考

深夜

深夜 (shēnyè) 指半夜以后 late at night 工作到深夜

三时

(1).指春、夏、秋三季农作之时。《左传·桓公六年》:“洁粢丰盛,谓其三时不害而民和年丰也。” 杜预 注:“三时,春、夏、秋。” 唐 元稹 《茅舍》诗:“我欲他郡长,三时务耕稼。”《新唐书·刘蕡传》:“愿陛下废百事之用,以广三时之务,则播植不愆矣。”

(2).夏至后半个月。 北周 庾信 《奉和夏日应令》诗:“五月炎蒸气,三时刻漏长。” 明 周之玙 《农圃六书·占候·五月占》:“夏至后半月为三时,头时三日,中时五日,三时七日。”

(3).早、午、晚。 唐 高适 《燕歌行》:“杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》:“各有佛堂以供香火,三时鐘磬,宛如梵宫。” 清 龚自珍 《尊隐》:“日有三时,一曰蚤时,二曰午时,三曰昏时。”

(4). 印度 分一年为热、雨、寒三时。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》:“ 如来 圣教,岁为三时:正月十六日至五月十五日,热时也;五月十六日至九月十五日,雨时也;九月十六日至正月十五日,寒时也。”

(5).佛教谓 释迦牟尼佛 逝世后,佛法将经历的zheng{1-1}法、像法和末法三大时期。一般认为zheng{1-1}法五百年,像法一千年,末法一万年。见 南朝 陈 慧思 《立誓愿文》。 唐 窥基 《大乘法苑义林章》卷六:“佛灭度后,法有三时,谓正、像、末。具行教、行、证三,名为zheng{1-1}法;但有教、行,名为像法;有教无餘,名为末法。”

秋河

即银河。 南朝 齐 谢朓 《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗:“秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。” 南朝 梁简文帝 《七励》:“秋河晓碧,落蕙山黄。” 唐 韩翃 《宿石邑山中》诗:“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峯西。” 唐 李商隐 《楚宫》诗之二:“暮雨自归山悄悄,秋河不动夜厌厌。”

万里

万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国gong{1*1}产{1*1}党。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

李弥逊名句,次韵陈君实先生二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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