光岳储精，宇宙呈祥，钟英俊材。
想春秋夹谷，前生夫子，婆娑南赡，见在如来。
龙角标辰，蟾胎焴丙，好是生朝华宴开。
笙歌里，看儿童拜舞，春满行台。
重重好事相催。
便对把黄封酌寿罍。
更愿公殿上，早纡衮绣，愿公堂下，长戏衣莱。
昨夜瑶池，亲逢阿母，欲寄蟠桃桃始栽。
三千岁，待开花结子，岁岁衔杯。
(1).古地名。 春秋 齐 地。《春秋·定公十年》：“夏，公会 齐侯 於 夹谷 。”其故址当在今 山东省 莱芜县 夹谷峪 。参阅 清 顾炎武 《日知录·夹谷》。《春秋·定公十年》：“夏，公会 齐侯 於 夹谷 。”其故址当在今 山东省 莱芜县 夹谷峪 。参阅 清 顾炎武 《日知录·夹谷》。
(2).复姓。其先出 女真 加古部 。见《金史·金国语解》、《元史·夹谷之奇传》。
(3).犹峡谷。 艾青 《旷野》诗：“昨天黄昏时还听见过的那窄长的夹谷里的流水声，此刻已停止了。”
(1).尚存；现今存在。《史记·齐悼惠王世家》：“且 代王 又亲 高帝 子，於今见在，且最为长。” 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“ 明皇 因于此地造寺，而名 荷泽 焉。寺今见在。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁 喝道：‘分明是他家旧坟，你倚强夺了他的，石刻见在，有何可説？’”
(2).现时；现在。 唐 元稹 《悟禅》诗：“近见新章句，因知见在心。”《明史·朱赓传》：“礼部主事 郑振先 遂劾 賡 十二大罪，且言 賡 与 一贯 、 锡爵 为过去、见在、未来三身。” 清 龚自珍 《正＜大品弥陀经＞魏译》：“若十方，若过去世，若见在世，若未来世，无一色非我愿者，无一香非我愿者。”
佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至 寳莲臺 下啟知， 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”
何梦桂名句，沁园春（寿夹谷书隐）名句。注释由系统生成，仅供参考
