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宾主既历然,吾道一以贯

出自宋代释宗杲《偈颂一百六十首》:

丹霞烧却木佛,翠微供养罗汉。
一人左手抬,一人右手按。
宾主既历然,吾道一以贯
师子独游行,岂复求侣伴。
团圞擘不开,打鼓普请看。
虽不直分文,倾国不肯换。

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注释参考

宾主

宾主 (bīnzhǔ) 宾客和主人 guest and host 宾主共进午餐

历然

清晰貌。 南朝 宋 谢灵运 《答法勖问》:“果荃蹏歷然,何疑纷错?鱼兔既获,群黎以济。” 唐 刘知几 《史通·论赞》:“ 固 之总述,合在一篇,使其条贯有序,歷然可閲。” 清 黄宗羲 《<明儒学案>序》:“於是为之分源别派,使其宗旨歷然。” 鲁迅 《坟·人之历史》:“上自单幺,近迄人类,会成一统,徵信歷然。”

吾道

我的学说或主张。《论语·里仁》:“子曰:‘ 参 乎!吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二:“用拙存吾道,幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》:“闻 孙逸仙 亦倡是説,窃幸吾道不孤。”

释宗杲名句,偈颂一百六十首名句。注释由系统生成,仅供参考

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