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政行思务本,风靡属胜残

出自唐代苏颋《奉和圣制漕桥东送新除岳牧》:

宝贤不遗俊,台阁尽鹓鸾。
未若调人切,其如简帝难。
上才膺出典,中旨念分官。
特以专城贵,深惟列郡安。
政行思务本,风靡属胜残
有令田知急,无分狱在宽。
至言题睿札,殊渥洒仙翰。
诏饯三台降,朝荣万国欢。
举杯临水发,张乐拥桥观。
式伫东封会,锵锵检玉坛。

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注释参考

务本

(1).致力于根本。《论语·学而》:“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?”《礼记·学记》:“三王之祭川也,皆先 河 而后海,或源也,或委也,此之谓务本。” 元 关汉卿 《裴度还带》第四折:“习诗书,学礼易,从先进君子务本。忘食发愤,能正其身。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·却病》:“有务本之法,止在善和其心。”

(2).指务农。《管子·禁藏》:“故先慎於己而后彼,官亦慎内而后外,民亦务本而去末。”《汉书·文帝纪》:“农,天下之大本也,民所恃以生也。而民或不务本而事末,故生不遂。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》:“你今年已大长,不思务本作家,日逐游荡,有何了日!” 清 顾炎武 《钱粮论上》:“昔人之论取民者,且以钱为难得也,以民之求钱为不务本也,而况於银乎。”

风靡

风靡 (fēngmǐ) 形容事物很风行,像风吹倒草木一样 fashionable 言出风靡,会行景从。——《三国志·贺邵传》

胜残

遏制can{1~1}暴的人,使之不能作恶。 南朝 梁 何逊 《七召·治化》:“覩胜残於朞月,见成俗於浹辰。”《旧唐书·宪宗纪上》:“为君之体,义在胜残,命将兴师,盖非获已。” 宋 沉遘 《彭州使君郎中寄示怀旧之篇》:“昔下 承明 得善藩,初无佳政可胜残。”参见“ 胜残去杀 ”。

苏颋名句,奉和圣制漕桥东送新除岳牧名句。注释由系统生成,仅供参考

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