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麟固首四灵,可贺亦可嗟

出自宋代姜特立《赋桐庐陈守瑞粟图》:

仲尼不瑞麟,周公旅命禾。
两对本一道,胡为有殊差。
麟固首四灵,可贺亦可嗟
或云一角兽,莫能辨真讹。
鹖雀奏天子,朱雁兴乐歌。
文士颂连理,野夫献嘉瓜。
羽毛草木异,皆物之精华。
於事竟无补,徒然务矜夸。
食乃民之天,有一皆可嘉。
君不见丰年乐岁人鼓腹,凶年死人如乱麻。
以此较得失,周孔道不颇。
桐庐陈使君,理道蠲烦苛。
蛊敝既振饬,刑罚从宽科。
民生乐其业,自足致时和。
有农献嘉粟,累累来山阿。
数穗至八九,纷然一何多。
图状况传玩,志牒争编摩。
使君政举成,为祥理则那。
促归不待满,合上金銮坡。
嘉禾阙补亡,精笔非君何。

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注释参考

四灵

(1).指麟、凤、龟、龙四种灵畜。《礼记·礼运》:“何谓四灵?麟、凤、龟、龙谓之四灵。” 孔颖达 疏:“以此四兽皆有神灵,异於他物,故谓之灵。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》:“麟、凤有四灵之名,玄龟有负图之应。”《冷眼观》第二四回:“你龟大哥列在四灵,要算同老龙王是平等弟兄,非比我们小辈。”

(2).指传说中的 苍帝 、 黄帝 、 白帝 、 黑帝 四神帝。《文选·张衡<东京赋>》:“尊 赤氏 之朱光,四灵懋而允怀。” 薛综 注:“《河图》曰:‘四灵, 苍帝 神名 灵威仰 , 赤帝 神名 赤熛怒 , 黄帝 神名 含枢纽 , 白帝 神名 白招拒 , 黑帝 神名 协光纪 。’今五云四灵,谓除 赤 ,餘有四。”

(3).指古代神话中掌东西南北四方之神。 三国 魏 曹植 《神龟赋》:“嘉四灵之建德,各潜位乎一方。苍龙虬於东岳,bai{1*1}虎啸於西岗,玄武集於寒门,朱雀栖於南乡。”

(4).古代又用以指东西南北四方的星宿。 南朝 齐 谢超宗 《齐南郊乐歌·武德宣烈乐》:“四灵晨炳,五纬宵明。”

(5). 南宋 永嘉 诗人 徐照 、 徐玑 、 翁卷 、 赵师秀 的合称。 照 字 灵晖 ,有《芳兰轩集》; 玑 号 灵渊 ,有《二薇亭集》; 卷 字 灵舒 ,有《西岩集》; 师秀 号 灵秀 ,有《清苑斋集》。字中圴有“灵”字,故称。参阅《四库全书总目·别集十五》。

姜特立名句,赋桐庐陈守瑞粟图名句。注释由系统生成,仅供参考

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