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且升阳火烹金鼎,却降灵泉灌玉田

出自宋代白玉蟾《述翠虚真人安乐法》:

收歛神光少默兢,顶门一路聚云烟。
且升阳火烹金鼎,却降灵泉灌玉田
交结只於牛渚外,分明正在鹊桥边。
功夫九九数六六,此是人间安乐仙。

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注释参考

烹金

冶金,炼金。 金 元好问 《尚药吴辨夫寿冢记》:“世乃有烹金炼石合驻景之剂,衔刀被髮为厌胜之术。”

降灵

使神灵下降,召神。 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“试察今之蛮民,虽状极狉獉,未有衣服宫室文字,而颂神抒情之什,降灵召鬼之人,大抵有焉。”

玉田

(1).传说中产玉之田。 杨伯雍 于 无终山 汲水作义浆,有一人就饮,送石子一斗,云种之可产美玉,后当得佳妇。 伯雍 种其石,果有玉生石上,因取玉聘 徐 氏女为妻。后称种玉处为“玉田”。参阅 晋 干宝 《搜神记》卷十一。 南朝 梁 王筠 《东南射山》诗:“琼浆汎金鼎, 瑶池 溉玉田。” 唐 罗虬 《比红儿》诗:“定知不及 红儿 貌,枉却工夫溉玉田。” 明 许潮 《龙山宴》:“这山也堪凿梯仙,洞也堪耕种玉田。”

(2).形容冰雪覆盖的田野。 唐 李绅 《登禹庙降雪》诗:“玉田千亩合,琼室万家开。”

(3).对田园的美称。 元 张养浩 《朝天曲》:“玉田,翠烟,鸞鹤声相唤。”

白玉蟾名句,述翠虚真人安乐法名句。注释由系统生成,仅供参考

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