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苟能举国听夫子,虽不俟驾何尤焉

出自宋代高斯得《送庸斋赴召》:

宗臣一去今三年,玉堂诏许还坡仙。
党{1*1}魁久屈再徽用,识与不识皆欢颜。
先生出处固有道,诸公进说徒啾喧。
或云时事正孔棘,百万生灵皆倒悬。
公卿唯阿固权位,阉戚盘互拿金钱。
三垂蹙蹙迫军垒,万口嗸嗸愁实田。
南交黠寇谋斡腹,东海逆雏方聚船。
奈何揖逊救焚溺,同姓体国宁其然。
或云大老世模楷,晚节要同金石坚。
不闻鸣犊反潜圣,况复白驹遗众贤。
济川必待蒸徒楫,倾否亦资茅茹连。
试看醉翁门下土,当今谁者居清联。
角巾支杖亟还里,览辉翔集毋轻前。
我当静虑为折衷,咄此二议何其偏。
卦爻时义各有当,圣贤出处无非天。
五真应二泰可致,四不求初屯岂亨。
要知君相诚与否,卓识谅已穷几先。
苟能举国听夫子,虽不俟驾何尤焉
严风吹衣落闽土,幸与盟主相周旋。
酒边抵掌谈世事,爱君忧国固拳拳。
鸿飞遵诸望不及,中夜起坐徒烦煎。
心乎爱矣思有助,斐然狂简成兹篇。

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注释参考

举国

举国 (jǔguó) 整个国家 the whole nation 举国欢庆

夫子

夫子 (fūzǐ) 古时对男子的尊称 man 旧时称呼学者或老师 school 公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》 愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》 旧时称自己的丈夫 husband 夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意) pedant 孔门的学生对孔子的称呼

不俟驾

《论语·乡党》:“君命召,不俟驾行矣。”谓国君召唤, 孔子 不等车辆驾好马,立即先步行。后以“不俟驾”指急于ying{1|1}召。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“若知县肯来相请,便似朝廷徵聘一般,便立刻动身,不俟驾而行的样子。” 清 钱谦益 《太仆寺少卿陈大绶授中宪大夫制》:“睠顾亲闈,岂忍絶裾而出;仓皇国恤,遂不俟驾而行。”

高斯得名句,送庸斋赴召名句。注释由系统生成,仅供参考

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