武安何谓锐头将，贞观才无福手民。
世上封侯人不少，封侯人是杀{1*1}人人。
(1).谓以正道示人。贞，正，常。观，示。《易·繫辞下》：“天地之道，贞观者也。” 韩康伯 注：“天地万物莫不保其贞以全其用也。” 孔颖达 疏：“天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。” 陈梦雷 浅述：“观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。” 晋 陆机 《演连珠》之二五：“臣闻託闇藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。” 晋 陆云 《岁暮赋》：“於是 顓頊 御时， 玄冥 统官，天庙既定，日月贞观。”
(2).指正大的道理。《文选·班固＜幽通赋＞》：“朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。” 李善 注引 张晏 曰：“言朝闻大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续鳧截鹤，於焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。”
(3).澄清天下，恢宏正道。《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬煇，弃和取同。” 唐 李华 《含元殿赋》：“王临於朝，天地贞观。”
(4).指澄清天下，恢宏正道的职责。 章炳麟 《与龚未生书》：“然曩时所以不去者，亦慕 宋 贤 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以济物。’况僕身当贞观，岂敢忘百姓之忧。”
(5).正可观赏。
古时仅指木工。后指雕板排字工人。 宋 陶穀 《清异录·手民》：“木匠总号运斤之艺，又曰手民、手货。” 清 胡丹凤 《重刊＜吕东莱先生文集＞序》：“时余方搜求遗籍，择其文之足以载道者，付诸手民。” 郑观应 《＜盛世危言＞自序》：“先后参订，付诸手民，定名曰《盛世危言》。” 艾芜 《华侨诗人翻译家黄绰卿》一：“一个年青的排字工人来看我，并作自我介绍，说他是《觉民日报》的手民。”
方回名句，赠高相士二首名句。注释由系统生成，仅供参考
