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至人乃忘情,效慕安可及

出自宋代释文珦《秋夜感怀》:

秋山窗夜无人,窗虫在草根窗泣。
明月窗照高林,虚窗风露入。
生年四十余,万事未有立。
东西岐路间,终岁常汲汲。
双亲死经年,宅兆久完葺。
兄弟亦贫窭,於此不暇给。
回首思故园,愁云满原隰。
交朋阅千百,存者已无十。
顾我枯槁姿,奈此短景急。
终宵不成寐,起坐千虑集。
至人乃忘情,效慕安可及
唯作无生观,去引衣袖湿。

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注释参考

至人

(1).道家指超凡脱俗,达到无我境界的人。《庄子·齐物论》:“至人神矣!大泽焚而不能热, 河 汉 沍而不能寒,疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》:“唯至人乃能游於世而不僻,顺人而不失己。”

(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》:“故明於天人之分,则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》:“至人遗物兮,独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰:“体尽於圣,德美之极,谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》:“若夫 郑 声,是音声之至妙。妙音感人,犹美se{1~1}惑志,耽槃荒酒,易以丧业,自非至人,孰能御之!”

忘情

忘情 (wàngqíng) be unruffled by emotion;be indifferent 失神;无动于衷 不能忘情 不能节制感情 忘情地欢唱

效慕

羡慕,仿效。 明 唐顺之 《万古斋公传》:“ 盛 为人亦方严,公心效慕之, 盛 亦喜公类己。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四:“皇上以仁育万物为心,恐天下妇人女子相率效慕,轻杀其生也,詔不必旌。”

效法;摹仿。 唐 柳宗元 《种树郭橐駞传》:“视 駞 所种树,或移徙,无不活,且硕茂蚤实以蕃。他植者虽窥伺傚慕,莫能如也。”

释文珦名句,秋夜感怀名句。注释由系统生成,仅供参考

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