斋戒书叩头牋天书公，幸矣书使我为枯蓬；枯蓬於世百无用，始得旷快乘秋风。
此生安往失贫贱，白发萧萧对黄卷，今人虽邻有不觌，古人却向书中见。
猿啼月落青山空，旧隐梦寐思东蒙；不愿峨冠赤墀下，且可短剑红尘中。
终年无人问良苦，眼望青天惟自许；可怜对书不敢豪，它日空浇坟上土。
文章最忌百家衣，火龙黼黻世不知。
谁能养气塞天地，吐出自足成虹蜺。
渡江诸贤骨已朽，老夫亦将正丘首。
杜郎苦瘦帽擫耳，程子久贫衣露肘。
君复作意寻齐盟，岂知衰懦畏后生。
大篇一读我起立，喜君得法从家庭。
鲲鹏自有天池著，谁谓太狂须束缚？大机大用君已传，那遣老夫安注脚。
(1).旧俗为使婴儿长寿向各家乞取零碎布帛缝成的衣。亦指多补缀的衣。 宋 陆游 《多感》诗：“哀哉穷子百家衣，岂识万斛倾珠璣。”《西游补》第一回：“那些孩童也不管他，又嚷道：‘你这一色百家衣，捨与我吧！’” 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“还有一件百家衣，就是‘衲衣’，论理，是应该用各种破布拼成的，但我的却是橄榄形的各色小绸片所缝就，非喜庆大事不给穿。”
(2).喻集句诗及拼凑而成的文章。 宋 黄庭坚 《戏赠元翁》诗：“传语风流三语掾，何时缀我百家衣？” 宋 陆游 《次韵和杨伯子主簿见赠》：“文章最忌百家衣，火龙黼黻世不知。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷中：“ 山谷 最不爱集句，目为百家衣，且曰正堪一笑。”
《左传·桓公二年》：“火龙黼黻，昭其文也。”原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。 宋 陆游 《次韵和杨伯子主簿见赠》：“文章最忌百家衣，火龙黼黻世不知。” 宋 陆游 《杨梦锡＜集句杜诗＞序》：“ 梦锡 之意，非为集句设也，本以成其诗耳。不然，火龙黼黻手，岂补缀百家衣者耶！”
陆游名句，次韵和杨伯子主簿见赠名句。注释由系统生成，仅供参考
