秋杪暑方退，清若玉壶冰。
高楼对月，天上宫殿不曾扃。
散下凄然风露，影照江山如昼，浑觉俗缘轻。
弋者欲何慕，鸿羽正冥冥。
世间法，唯此事，最堪凭。
太虚心量，聊假梨枣制颓龄。
但使心安身健，静看草根泉际，吟蚓与飞萤。
一坐小千劫，无念契无生。
(1).犹今一跪。古人“坐”如今跪，惟不直伸。《礼记·王制》：“八十拜君命，一坐再至。” 孔颖达 疏：“其受君命之时，理须再拜，不堪为劳，一坐於地，而首再至於地。”
(2).指全部在座的人。《史记·孝武本纪》：“ 少君 资好方，善为巧发奇中。尝从 武安侯 饮，坐中有年九十餘老人， 少君 乃言与其大父游射处，老人为儿时从其大父行，识其处，一坐尽惊。”《新唐书·杨师道传》：“帝曰：‘闻公每酣赏，捉笔赋诗，如宿构者，试为朕为之。’ 师道 再拜，少选輒成，无所窜定，一坐嗟伏。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 寇莱公 在中书，与同列戏云：‘水底月为天上月’，未有对。而会 杨大年 适来白事，因请其对。 大年 应声曰：‘眼中人是面前人’，一坐称为的对。”
(3).一个座位。《晋书·礼志上》：“明堂南郊，宜除五帝之坐。五郊改五精之号，皆同称昊天上帝，各设一坐而已。”《宋史·礼志二》：“帝坐止三，紫微、太微者已列第二等，唯天市一坐在第三等。”
(1).佛教语。指旷远的时间与无数的生灭成坏。劫，梵语kalpa的音译。 唐太宗 《圣教序》：“无灭无生歷千劫。” 宋 苏轼 《胜相院经藏记》：“如以蜜説甜，众生未諭故，復以甜説蜜，甜蜜更相説，千劫无穷尽。” 明 袁宗道 《杂说》：“此一点尘垢，便是千劫繫驴之橛，永不能出离矣。”
(2).现多指无数灾难。如：他以非凡的毅力战胜了千劫万难。
(1).犹言勿忘，不要忘记。《诗·大雅·文王》：“王之藎臣，无念尔祖；无念尔祖，聿修厥德。” 毛 传：“无念，念也。” 马瑞辰 通释：“传以‘无’为语词，但据《尔雅·释训》：‘勿念，勿忘也。’……《孝经》释文引 郑 注：‘无念，无忘也。’”
(2).佛教语。谓无妄念。 唐 白居易 《对小潭寄远上人》诗：“借问不流水，何如无念心。” 唐 白居易 《晚起》诗：“北闕停朝簿，西方入社名，惟吟一句偈，无念是无生。”
(1).不降生，不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》：“知我如此，不如无生。” 郑玄 笺：“我，我王也。知王之为政如此，则己之生，不如不生也。”一本作“无生”。
(2).佛教语。谓没有生灭，不生不灭。 晋 王该 《日烛》：“咸淡泊於无生，俱脱骸而不死。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“空居法云外，观世得无生。” 明 何景明 《近寺》诗：“亦知身是妄，从此学无生。” 康有为 《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗：“碧海苍天无尽也，教人怎不了无生？”
李纲名句，水调歌头（和李似之横山对月）名句。注释由系统生成，仅供参考
