汉廷择日筑韩坛，绿诏连催觐帝关。
十乘元戎方叔贵，九天鸣鼓亚夫还。
袍薰瑞气葱葱外，仗入清尘九九问。
好为君王言敌事，早将功业勒燕山。
(1).拂除尘埃。 汉 班固 《东都赋》：“雨师泛洒，风伯清尘。”
(2).车后扬起的尘埃。亦用作对尊贵者的敬称。清，敬词。《汉书·司马相如传下》：“犯属车之清尘。” 颜师古 注：“尘，谓行而起尘也。言清者，尊贵之意也。” 三国 魏 繁钦 《定情》诗：“我出东门游，邂逅承清尘。” 南唐 陈陶 《寄兵部任畹郎中》诗：“常思 剑浦 别清尘，荳蔻花红十二春。” 王闿运 《丁文诚诔》：“侍清尘於 华阳 ，忝邦政之必闻。”
(3).清轻的尘埃。 晋 左思 《魏都赋》：“增搆峩峩，清尘彯彯。” 唐 杜甫 《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“忽思格猛兽，苑囿腾清尘。” 清 曹寅 《五月十一日夜集西堂限韵》之四：“清尘隐高树，万瓦光鳞鳞。”
(4).比喻清静无为的境界；清高的遗风；高尚的品质。《楚辞·远游》：“闻 赤松 之清尘兮，愿承风乎遗则。” 姜亮夫 校注：“清尘，《章句》训徽美。 寅 按即指上之虚静、恬愉、无为自得之境界也。” 南朝 宋 谢灵运 《述祖德诗》之二：“苕苕歷千载，遥遥播清尘。”《梁书·任昉传》：“想 惠 庄 之清尘，庶 羊 左 之徽烈。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“ 尧 舜 不能荣其素朴， 桀 紂 无以污其清尘。” 唐 杜牧 《西江怀古》诗：“ 范蠡 清尘何寂寞，好风唯属往来商。”
(1).算术乘法名。以一至九每二数顺序相乘。上古时系由九九自上而下，而至一一，故称“九九乘法”。《管子·轻重戊》：“ 虙戏 作造六峜以迎阴阳；作九九之数以合天道。”《汉书·梅福传》：“臣闻 齐桓 之时，有以九九见者， 桓公 不逆，欲以致大也。” 杨树达 窥管：“ 敦煌 木简载九九术，起九九八十一讫二二而四。 罗振玉 云：《孙子算经》乘法载此四十五句，亦起九九而讫一一，末言从九九至一一，总成一千一百五十五，是古法始九九之证。以木简及《孙子算经》证之，九九盖即乘法。其术始於九九，故称九九之术。”
(2).八十一，九之自乘数。 汉 扬雄 《太玄·首》：“陈其九九，以为数生。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“属车九九，乘轩并轂。” 李善 注引《汉杂事》：“诸侯贰车九乘， 秦 灭九国，兼其车服，故大驾属车八十一乘。”《北史·牛弘传》：“通天屋高八十一尺，黄钟九九之实也。”
(3).由冬至日起，历八十一日，每九天为“一九”，按次序定名为“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一个九天。 唐 薛能 《汉庙祈雨回阳春亭有怀》诗：“九九已从南至尽，芊芊初傍北篱新。”南至即冬至。 清 赵翼 《消寒》诗：“转眼消寒过九九，春光又到艷阳时。”
(4).指九月九日重阳节。又称“重九”。 宋 计有功 《唐诗纪事·中宗》：“ 中宗 九月九日幸临 渭亭 登高…… 薛稷 得历字韵云：‘愿陪九九辰，长奉千千历。’”
(5).指“阳九”、“阴九”之灾。《汉书·扬雄传下》：“九九大运，与天终始。” 南朝 宋 谢灵运 《顺东西门行》：“閔九九，伤牛山，宿心载违徒昔言。” 黄节 注：“《易九戹》曰：‘初入元百六，阳九；次三百七十四，阴九。’閔九九谓閔阳九阴九之灾也。”
(6). 蒙古 、 满州 赠献之礼，以九数为贵，至少为一九，至多为九九。凡献寿祝年，臣下贡物，多用九九，以取吉祥之义。《清会典·理藩院·贡献》：“ 鄂尔 多斯 六旗， 乌喇特 三旗共进九九。计羊八十一隻，乳酒八十一瓶；餘二十五旗共进三九，计羊二十七隻，乳酒二十七瓶，由院查收，交与礼部。”
(7).泛指极多数。《平山冷燕》第六回：“曲径逶迤，三三不已；穿廊曲折，九九还多。”
(8).一种枪的俗名。 周立波 《暴风骤雨》第二部十一：“那时候，她正在娘家，枪是亲眼看见过，两棵崭新的九九大盖。”
宋祁名句，送王太尉被召归觐名句。注释由系统生成，仅供参考
