鄮山东翼帝王州，使君来自白鹭洲。
下车三月课最优，赋辨不扰论不留。
哦诗卧阁政令修，和声上畅天畀休。
六丁下执旱魃囚，蛮琛航远归怀柔。
向来疮痏稍稍瘳，雨应六月如膏流。
月禾双穗来西畴，观者喜气同春浮。
老父再拜千骑头，此帝所贲非人求。
三边未靖哀虔刘。
向来根本虑甚周。
安得卖剑都买牛，丰年一饱百不忧。
转头西风催敛揪，鼠雀亦觉欢啾啾。
更令北望烟燧收，铁衣更戍休葵丘。
富民有诏封千秋，我生谁叹谋生，艰难民事陈嘉猷。
仙飞空白玉辀，霓旌来下风飕飕。
手持五穟遗君侯，瑞图合命椽笔修。
晋之东序方天球，连理木颂那得俦。
午窗篆销金虬树，和公诗罢茶七瓯。
道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使。《后汉书·梁节王畅传》：“从官 卞忌 自言能使六丁。” 李贤 注：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子旬中，则丁卯为神，甲寅旬中，则丁巳为神之类也。役使之法，先斋戒，然后其神至，可使致远方物及知吉凶也。”参阅《无上九霄雷霆玉经》、《灵宝六丁秘法》。 唐 陈陶 《步虚引》：“赤城门闭六丁直，晓日已烧东海色。” 宋 陆游 《夜寒燃火有感》诗：“笑谈缚三彭，指顾役六丁。” 元 无名氏 《马陵道》第一折：“这八卦阵纵横不穷，管七国江山着君王独自统。便有六丁神，我敢也驱下天宫。”《西游记》第十五回：“ 行者 道：‘既如此，不当值者且退，留下六丁神将与值日功曹和众揭諦保守着我师父。等 老孙 寻那涧中的孽龙，教他还我马来。’”
向往归附。《后汉书·刘恺传》：“﹝ 愷 ﹞处约思纯，进退有度，百僚景式，海内归怀。” 晋 刘琨 《劝进表》：“自京畿陨丧，九服崩离，天下嚣然，无所归怀。”
陈元晋名句，和胡文昌嘉禾篇名句。注释由系统生成，仅供参考
