鲁公马病不可出，陶令言拙徒扣门。
举家食粥焉用怪，但愿漉酒巾常存。
长安侏儒胜方朔，水边潭母哀王孙。
王孙功名立四极，方朔诙谈干至尊。
我才不及三二子，摧藏自愧趋权阍。
前时永叔寄秉粟，一秋已免忧朝昏。
今君益之薪与菽，老马病骨生精魂。
昨闻新拜历阳守，王国久客虱处褌。
都水借船轻复浅，急趁寒汴流浑浑。
耳清眼明见野色，一听江鹤醒若喷。
余粮滞钝不暇惜，均於朋契惟义惇。
设如河涸胶在步，县邑亦足供鸡豚。
却嗟我甑有时匮，莫与太仓黄鼠论。
(1).赋闲，不食公家俸禄。《易·大畜》：“大畜，利贞，不家食，吉，利涉大川。” 孔颖达 疏：“‘不家食吉’者，已有大畜之资，当使养顺贤人，不使贤人在家自食，如此乃吉也。” 宋 张端义 《贵耳集》卷下：“后 仲远 作相， 宗卿 家食十年。” 明 宋濂 《同公塔铭》：“今家食多暇，据状所书，推原传授行业之详而为铭文。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“子有如此清才，何不进取，身达青云之上；而因於家食，受此旅况之凄凉乎？”
(2).家中之食。 汉 焦赣 《易林·无妄之讼》：“不耕而获，家食不给。” 明 李东阳 《祭孔氏女文》：“我有官酒，汝不復觴；我有家食，汝不復尝；吁其逝也，何日而忘？”
滤酒的布巾。泛指葛巾。 唐 白居易 《效陶潜体》诗之十三：“口吟《归去来》，头戴漉酒巾。” 唐 朱放 《经故贺宾客镜湖道士观》诗：“雪里登山履，林间漉酒巾。” 明 宋濂 《跋＜匡庐社图＞》：“其一人冠漉酒巾，被羊裘，杖策徐行。”参见“ 漉酒 ”。
永久存在，长期存在。 汉 班固 《bai{1*1}虎通·社稷》：“礼不常存。”《宋书·范晔传》：“且大梗常存，将重阶乱，骨肉之际，人所难言。”《隋书·经籍志四》：“以为 天尊 之体，常存不灭。”
梅尧臣名句，杜挺之新得知州将出京遗予薪刍豆名句。注释由系统生成，仅供参考
