止酒先立约，庶几守得坚。
自约复自守，事亦未必然。
约语未出口，意已惨不驩。
平生死爱酒，爱酒宁弃官。
亿昔少年月，与酒为志年。
醉则卧香草，落花为绣毡。
觉来月已上，复饮落花前。
衰肠不禁酒，此事今莫论。
因酒屡作病，自祟非关天。
朝来腹告痛，饮药痛不痊。
锐欲绝伯雅，已书绝交篇。
如何酒未绝，告至愁已先。
我与意为仇，意惨我何便。
不如且快意，伯雅再遣前。
来日若再病，旋旋商量看。
(1).古代帝王封禅或出巡时在外所行的祭祀之礼。《书·舜典》“歳二月，东巡守，至于 岱宗 ，柴” 孔 传：“班瑞之明月，乃顺春东巡 岱宗 ……燔柴祭天告至。”《新唐书·礼乐志四》：“又为告至坛，方八十一尺，高三尺，四出陛，以燔柴告至，望秩羣神。”《宋史·礼志十七》：“巡幸之制， 唐 《开元礼》有告至、肆覲、考制度之仪。”
(2).古代天子、诸侯外出返回时，祭告祖庙并与群臣一起饮酒的礼仪。又称“饮至”。《左传·桓公二年》“凡公行，告于宗庙，反行饮至” 唐 孔颖达 疏：“孝子之事亲也，出必告，反必面，事死如事生，故出必告庙，反必告至……行言告庙，反言饮至，以见至有饮，而行无饮也。”参见“ 告庙 ”、“ 饮至 ”。
杨万里名句，止酒名句。注释由系统生成，仅供参考
