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胜士亦俱集,好怀端为开

出自宋代赵蕃《正月十三日过邓师契邂逅伯山在焉师契置酒因》:

竹已连梢种,梅应带蒂栽。
因留看书帖,更辱倒尊罍。
胜士亦俱集,好怀端为开
春风不拘束,两鬓自摧颓。

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注释参考

胜士

(1).佳士,才识过人的人士。《晋书·羊祜传》:“自有宇宙,便有此山。由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!” 宋 叶适 《<黄子耕文集>序》:“ 豫章 黄子耕 ,少所树立,便入高人胜士之目,不独倚先世为重也。” 明 方孝孺 《题褚遂良书唐文皇帝哀册墨迹》:“ 晋 宋 间人以风度相高,故其书如雅人胜士。”

(2).佛教语。对持戒者的尊称。见《释氏要览》卷上引《月灯三昧经》。 元 德异 《<坛经>序》:“近得 通上人 寻到全文,遂刊於 吴 中 休休禪寺 ,与诸胜士同一受用。”

好怀

好兴致。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十:“清晨闻叩门,倒裳往自开。问子为谁歟,田父有好怀。” 宋 陈师道 《绝句》之四:“书当快意读易尽,客有可人期不来。世事相违每如此,好怀百岁几回开!” 明 高攀龙 《夏日闲居》诗:“顾此有好怀,酌酒遂陶然。”

赵蕃名句,正月十三日过邓师契邂逅伯山在焉师契置酒因名句。注释由系统生成,仅供参考

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