衣衫同野叟，指趣似禅师。

莘野居何定，浮生知是谁。衣衫同野叟，指趣似禅师。
白发应无也，丹砂久服之。仍闻创行计，春暖向峨嵋。

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衣衫

野叟

村野老人。 唐 杜荀鹤 《乱后山居》诗：“野叟并田鉏暮雨，溪禽同石立寒烟。” 明 杨慎 《词品·写词述怀》：“想山翁野叟，正尔高眠。” 欧阳山 《苦斗》七十：“这里面，有自称野叟的大官儿。”

指趣

亦作“ 指趋 ”。1.宗旨，意义。 汉 王充 《论衡·案书》：“《六略》之録，万三千篇，虽不尽见，指趣可知。” 汉 王充 《论衡·自纪》：“言姦辞简，指趋妙远。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“但当皆晓指趣，能守一职，便无媿耳。” 宋 陆游 《施司谏注东坡诗序》：“若 东坡先生 之诗，则援据閎博，指趣深远。” 朱自清 《中国歌谣·复沓格》：“这完全是声的关系，为重迭而重迭，别无指趣可言。”

(2).犹志趣。《旧唐书·李训传》：“帝见其指趣，甚奇之。” 五代 齐己 《赠白处士》诗：“衣衫同野叟，指趣似禪师。”

亦作“ 指趋 ”。意向；意图。《宋书·衡阳文王义季传》：“贼初起逸，未知指趋，故且装束，兼存观察耳。”《南齐书·萧遥光传》：“ 遥光 虑见杀，八月十二日晡时，收集二州部曲，於 东府门 聚人众，街陌颇怪其异，莫知指趣也。”《周书·文帝纪上》：“观其指趣，势必异图。”

禅师

齐己名句，赠白处士名句。注释由系统生成，仅供参考