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回邪乃败德,毋以己欲专

出自宋代乐雷发《次韵李监丞同刘玉渊游七泉》:

世变布如流水,布前哲嗟逝布川。
良牧隆化本,访古漫叟泉。
念兹名泉意,感彼末俗偏。
渊窦与嵌臼,杖屦聊回旋。
不识漫叟心,曷诵漫叟篇。
恻念轸苍氓,溥泽同一天。
蚁聚与羔跪,命义当亦坚。
回邪乃败德,毋以己欲专
夸士五鼎辱,穹爵或自镌。
临流叹浇风,薄言倾布船。
浸泉旌吾志,冻泉存旧传。
潓{左氵右忠}涍汸淔,铭石昭万年。
无限感发人,黜指敲墨毡。
岁月亦云久,古迹埋尘烟。
泉根石已泐,泉上树欲仙。
森戟呵虎士,谁能听潺湲。
理义著今古,贵贱俱荒阡。
今公七泉游,陵谷尚未迁。
励俗振古道,兹诵恶曲圆。
刘侯同襟期,赓唱挥彩椽。
漫叟诚有知,骑鲸跃层渊。
彼哉贼君父,圆曲工求权。
厉民恣屠斮,巧宦勤攀缘。
安得激七泉,布作化雨宣。

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注释参考

回邪

(1).不正;邪僻。《礼记·乐记》:“倡和有应,回邪曲直,各归其分,而万物之理,各以类相动也。” 孔颖达 疏:“回谓乖违;邪谓邪辟。” 汉 刘向 《九叹·愍命》:“回邪辟而不能入兮,诚愿藏而不可迁。”

(2).指邪佞之人。《旧唐书·仆固怀恩传》:“近闻追詔数人,并皆不至,实畏中官谗口,又惧陛下损伤。岂惟是臣不忠,只为回邪在侧。”

邪曲,邪僻。 汉 陆贾 《新语·至德》:“心烦者,则刑罚纵横而无所立;身劳者,则百端迴邪而无所就。”

败德

败坏德义;败坏品德。《书·大禹谟》:“侮慢自贤,反道败德。” 孔 传:“反正道,败德义。” 晋 挚虞 《观鱼赋》:“惧留连之败德,遂收欢而命驾。” 叶圣陶 《穷愁》:“博徒十数……长官疾赌甚,皆却而弗纳,谓若辈废时失业,败德丧身,至堪深恶。”

乐雷发名句,次韵李监丞同刘玉渊游七泉名句。注释由系统生成,仅供参考

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