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一壶天地,亘南交朔漠,东溟西极

出自元代许有壬《念奴娇 汴中见寄》:

一壶天地,亘南交朔漠,东溟西极
斫桂吴刚难措手,转见今宵挺特。
露轧冰轮,云归碧海,上下琼瑶色。
白虚光里,更无毫发间隔。
梦想洹上池台,五年放浪,延赏无虚席。
底事夷山丞节镇,扰扰尘埃朱墨。
杰句才悭,深杯量减,况敢论勋业。
嫦娥应道,老当归去时节。

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注释参考

壶天

(1).传说 东汉 费长房 为市掾时,市中有老翁卖药,悬一壶于肆头,市罢,跳入壶中。 长房 于楼上见之,知为非常人。次日复诣翁,翁与俱入壶中,唯见玉堂严丽,旨酒甘肴盈衍其中,共饮毕而出。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后即以“壶天”谓仙境;胜境。 唐 张乔 《题古观》诗:“洞水流花早,壶天闭雪春。” 宋 王安石 《上元戏呈贡父》诗:“别开閶闔壶天外,特起 蓬莱 陆海中。” 元 无名氏 《抱妆盒》第一折:“尚兀自嫌他拘倦,向御园中别是一壶天。” 清 钮琇 《觚賸·杜曲精舍》:“﹝ 李雪木 ﹞自到 杜曲 ,神隐壶天者,数晨夕矣。”亦作“ 壶中天 ”。 唐 李白 《赠饶阳张司户燧》诗:“蹉跎人间世,寥落壶中天。” 唐 白居易 《酬吴七见寄》诗:“谁知市南地,转作壶中天。” 宋 陆游 《壶天阁》诗:“乃知壶中天,端胜缩地脉。”

(2).传说仙人 施存 有一壶,中有天地日月,自号“壶天”,人称“壶公”。参见“ 壶公 ”。

南交

指 交趾 。古地区名,泛指 五岭 以南。因地处南方,故称。《书·尧典》:“申命 羲叔 ,宅 南交 。” 蔡沉 传:“ 南交 ,南方 交趾 之地。” 孙星衍 疏引《墨子·节用篇》:“昔者 尧 治天下,南抚 交趾 ,北降 幽都 。”一说谓太阳由北向南转移之处。见《书·尧典》:“宅南交” 孔 传。

朔漠

朔漠 (shuòmò) 原指北方沙漠地带,有时也泛指北方 desert 今朔漠既定,宜令南单于反其北庭,并领降众。——《后汉书·袁安传》 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。——唐· 杜甫《咏怀古跡》 诸越则桃李冬实,朔莫则桃李夏荣。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

东溟

东溟 (dōngmíng) 东海 The Eastern Chinese Sea 会昌城外高峰,颠连直接东溟。—— mao{1~1}泽{1*1}东《清平乐·会昌》

西极

(1).西边的尽头。谓西方极远之处。《楚辞·离骚》:“朝发軔於天津兮,夕余至於西极。”《汉书·礼乐志》:“天马徠,从西极,涉流沙,九夷服。”

(2).指 长安 以西的疆域。 唐 杜甫 《送从弟亚赴河西判官》诗:“西极最疮痍,连山暗烽燧。” 唐 杜甫 《往在》诗:“安得自西极,申命空 山 东。” 仇兆鳌 注:“西极,指京师之西,与 山 东相对。或指 吐鲁蕃 者,非。”

(3). 汉 代 乌孙国 所产之良马。《史记·大宛列传》:“﹝ 匈奴 ﹞得 乌孙 马好,名曰‘天马’。及得 大宛 汗血马,益壮,更名 乌孙 马曰‘西极’,名 大宛 马曰‘天马’云。”

许有壬名句,念奴娇 汴中见寄名句。注释由系统生成,仅供参考

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