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绝姿古皇道,虚受圣人襟

出自宋代石介《竹书筒二首》:

过者创奇制,霜圆断竹寻。
苍筤破云色,萧瑟移风音。
径寸不为短,探幽乃觉深。
中间自空洞,枝干何嵚崟。
投恐成龙去,吹还作凤吟。
稜稜人有节,竅竅物无心。
俭仆他难比,提携力易任。
绝姿古皇道,虚受圣人襟
或贮谏官草,多收女史箴。
简兮用可贵,吾不换南金。

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注释参考

古皇

亦称“ 古皇氏 ”。传说中的 有巢氏 之号。 宋 罗泌 《路史·前纪九·有巢氏》:“﹝ 有巢氏 ﹞驾六龙从日月,是曰 古皇 。” 罗苹 注:“《河图》云:‘ 有巢氏 王天下也。驾六龙飞麟从日月,号 古皇氏 。’”

虚受

(1).虚心接受。语本《易·咸》:“山上有泽,咸。君子以虚受人。” 孔颖达 疏:“君子以虚受人者,君子法此《咸》卦,下山上泽,故能空虚其怀,不自有实,受纳於物,无所弃遗。” 南朝 梁 沉约 《为南郡王侍皇太子释奠宴》诗之二:“义重师匡,业贵虚受。” 唐 刘肃 《大唐新语·规谏》:“﹝ 张玄素 谓 太宗 曰:﹞臣观自古已来,未有如 隋 室丧乱之甚,岂非其君自专,其法日乱!向使君虚受於上,臣弼违於下,岂至於此。” 宋 范仲淹 《从谏如流赋》:“所以明虚受之功,所以得上善之旨。及霤之士,虽濡首而何伤;补衮之臣,思澣衣而可美。”

(2).谓无德才而接受官位。 三国 魏 曹植 《求自试表》:“夫论德而授官者,成功之君也;量能而受爵者,毕命之臣也。故君无虚授,臣无虚受。虚授谓之谬举,虚受谓之尸禄。”

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 sage 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 封建时代对君主的尊称 emperor 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

石介名句,竹书筒二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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