勋华相授受,谟典所具述。
其要在厥中,精一而允执。
惟诚乃能精,惟诚乃能一。
是以无党偏,是以臻正直。
三代所共衬,百世不可易。
伯者假仁义,战国尚诈力。
汉唐非无君,文为事矫饰。
其能粹而王,一指不可屈。
所以无善治,循袭至今日。
纯诚而不杂,惟皇斯立极,敛敷锡庶民,懋建昭大德。
治欲在古如,舍此他无术。
霸者,成霸王之业者。伯,通“ 霸 ”。《汉书·梅福传》:“今不循伯者之道,乃欲以三代选举之法取当时之士,犹察 伯乐 之图,求騏驥於市,而不可得,亦已明矣。” 颜师古 注:“伯读曰霸。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“世儒只讲得一箇伯者的学问,所以要知得许多阴谋诡计,纯是一片功利的心,与圣人作经的意思正相反。”
欺诈与暴力。《史记·秦始皇本纪》:“ 秦王 怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷刑法,先诈力而后仁义。”《晋书·宣帝纪》:“ 刘备 以诈力虏 刘璋 , 蜀 人未附而远争 江陵 ,此机不可失也。” 宋 苏轼 《秦始皇帝论》:“至 秦 有天下, 始皇帝 以诈力而并诸侯,自以为智术之有餘,而 禹 、 汤 、 文 、 武 之不知出此也。” 清 魏源 《默觚下·治篇三》:“及其衰也,仁义去而诈力独存。”
卫宗武名句,君道名句。注释由系统生成,仅供参考