破贼须缗钱，箕敛困郡县。
孰若严矩矱，溟海恣煎炼。
僚寀课惰勤，息入计亏羡。
连艘走群商，金帛委神甸。
小人堪底用，吏鞅縻卑贱。
怪来符似火，法制适中变。
省览几牛腰，十日了未遍。
凫行摘纸尾，挥扫同掣电。
盈车笔摧颖，溢匣印销篆。
壮士缚朱墨，食废枕弗奠。
忍饥危肠吼，失睡两眼眩。
我本丘壑姿，素乏封侯面。
胡为浪自苦，刚作五斗恋。
会当还此笏，归云送苍弁。
审阅；观览。《汉书·盖宽饶传》：“狂夫之言，圣人择焉。唯裁省览。” 南朝 陈 徐陵 《与李那书》：“循环省览，用忘饥渴。” 宋 李如篪 《东园丛说·学者自出己见》：“时世日趋浮薄，学者观书不探本源，传注虽存，而未尝省览，即用己见立説，反谓先儒所不能到，甚可嘆也。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记·小学述闻》：“因依引书次第，録为一册，名曰《小学述闻》。其不在此类者，附録於后，盖以便省览、备遗忘耳。”
牛的腰部。喻诗文数量之大。 唐 李白 《醉后赠王历阳》诗：“书秃千兔笔，诗裁两牛腰。” 王琦 注：“言其卷大如牛腰也。” 宋 周孚 《赠萧光祖》诗：“之子固絶俗，少年甘寂寥。田园一蚊睫，书卷百牛腰。” 元 张可久 《水仙子·和逍遥韵》曲：“新诗装卷束牛腰，大字钞书损兔毫。” 清 赵翼 《题程前川三百首梅花诗本》诗：“由来诗人争大名，必创奇观世无偶。叩门示我牛腰卷，万丈瑶光溢户牖。”
(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”
葛立方名句，题盐仓壁名句。注释由系统生成，仅供参考
