击钟以俟惟大国，况乃御天流至德。
侑食斯举扬盛则，其礼不諐仪不忒。
风猷所被深且塞。
(1).劝食，侍奉尊长进食。《周礼·天官·膳夫》：“以乐侑食……卒食，以乐彻于造。” 郑玄 注：“侑，犹劝也。”《礼记·玉藻》：“凡侑食，不尽食。” 孔颖达 疏：“明侍君之食，因明凡人相敌为食之礼……此明劝食於尊者之法。”
(2).指祭祀中为先人助歆享酒食之兴。《儒林外史》第三七回：“ 金东崖 赞：‘行侑食之礼。’ 迟均 、 杜仪 又从主祭位上引 虞博士 从东边上来，香案前跪下。 金东崖 赞：‘奏乐。’堂上堂下乐声一齐大作。”
(3).侑祠。附祭。 宋 苏轼 《议富弼配享状》：“国朝祖宗以来皆以名臣侑食清庙。” 清 昭槤 《啸亭续录·超勇亲王》：“庚午，王薨於军……上惋惜之，命配享太庙及贤良祠。外藩得预侑食者，惟王一人，盖异数也。”参见“ 侑祠 ”。
美好的法则。《宋书·江夏王义恭传》：“此诚弘兹远风，敦阐盛则。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“仰休老之盛则，请微躯于夕阳。” 南朝 梁 任昉 《求荐士诏》：“夫进贤茂赏，蔽善明罚。前王盛则，咸必由之。”
同“ 不愆 ”。《礼记·缁衣》：“诗曰：‘淑慎尔止，不諐于仪。’” 郑玄 注：“諐，过也。言善慎女之容止，不可过於礼之威仪也。”《诗·大雅·抑》作“不愆”。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“欲此礼之不諐，是以尽乎行道之先民。” 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“尊严之度，不諐於师旅；渊默之容，无改於行阵。”
没有变更；没有差错。《易·豫》：“天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。”《魏书·穆崇传》：“用能四时不忒，阴阳和畅。若有过举，咎徵必集。” 唐 柳宗元 《视民诗》：“既柔一德，四夷是则。四夷是则，永怀不忒。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·先进六》：“作圣之功，必知足以及之，仁足以守之，斯能至而不忒。”
沈约名句，梁三朝雅乐歌 需雅 五名句。注释由系统生成，仅供参考
