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呪辞如律喷孤剑,刲血须明验一盘

出自宋代强至《壬子六月庚申夜陪魏公诣龙坛》:

上公小队俯郊关,读祝焚香拜夜坛。
旱魃此时尤肆虐,应龙何处辄图安。
呪辞如律喷孤剑,刲血须明验一盘
盛夏连年陪席位,自惭不是牧民官。

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注释参考

如律

按法律从事。《后汉书·光武帝纪下》:“癸亥,詔曰:‘敢灸灼奴婢,论如律。’”《宋史·曹玮传》:“ 瑋 下令曰:‘ 羌 自相犯,从其俗;犯边民者,论如律。’” 明 沉德符 《野获编·妇女·命妇以妒受杖》:“其恶甚矣,命罪之如律。”

孤剑

亦作“ 孤劒 ”。一把剑。亦借指单独的武士。 唐 陈子昂 《东征答朝臣相送》诗:“孤剑将何託,长謡塞上风。” 唐 吕温 《凌烟阁勋臣并序》:“疋马孤劒,为王前驱。” 前蜀 韦庄 《旅中感遇寄呈李秘书昆仲》诗:“犹喜故人天外至,许将孤剑日边归。” 金 元好问 《孤剑咏》:“吟成孤劒咏,门外山神泣。”

明验

明显的证验或应验。《后汉书·袁安传》:“ 安 到郡,不入府,先往案狱,理其无明验者,条上出之。” 唐 王勃 《三国论》:“以知 曹孟德 不为人下,事之明验也。”《二刻拍案惊奇》卷十二:“ 晦翁 见此明验,岂得不信?”《花月痕》第五回:“ 藴空 接着,瞧了一瞧道:‘头一籤,上二句居士自然明白了,下二句后来自有明验,大约居士与“ 陶 家菊”另有一番因果。’” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第一章:“其后 阿剌伯 人西渐,十字军东征, 欧亚 文明再jiao{1-1}媾一度,乃成近世震天鑠地之现象,皆此公例之明验也。”

强至名句,壬子六月庚申夜陪魏公诣龙坛名句。注释由系统生成,仅供参考

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