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性识真明达,油然悟本初

出自宋代赵蕃《挽周畏知母俞夫人二首》:

夫人不佞佛,平日事何如。
临死无贫苦,与常同起居。
巫医空睥睨,孝敬谩勤渠。
性识真明达,油然悟本初

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注释参考

性识

(1).天分,悟性。 南朝 梁 沉约 《神不灭论》:“其愚者则不辨菽麦,其悖者不知爱敬,自斯以上,性识渐弘。” 唐 无名氏 《冥音录》:“长女适邑人 丁玄夫 ,性识不甚聪慧。” 马其昶 《<古文辞类纂标注>序》:“夫文字之见,随所触感,各肖其性识才学以出,其浅深高下不同之致,奚啻九级之臺乎?”

(2).佛教称众生的根性心识。《隋书·经籍志四》:“初, 释迦 説法,以人之性识根业各差,故有大乘小乘之説。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“盖怨毒之念,根於性识。”

明达

明达 (míngdá) 通达 sensible 明达公正 懂得;通晓 understand 各种技艺,无不明达

油然

油然 (yóurán) 形容思想感情自然而然地产生 spontaneously;involuntarily 敬慕之心,油然而生 形容云气上升 densely;profusely 油然作云

本初

原初;原始。常指古代淳朴之风。 宋 司马光 《稷下赋》:“诚能拨去浮末,敦明本初,修先王之典礼,践大圣之规模,德彼品物,威加海隅。” 清 魏源 《偶然吟为和师感兴诗而作》之七:“去国日以远,本初日以还。”

赵蕃名句,挽周畏知母俞夫人二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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