不得商於又失齐，楚怀方寸一何迷。
明知秦是虎狼国，更忍车轮独向西。
定获英奇不在多，然须设网遍山河。
禽虽一目罗中得，岂可空张一目罗。
谔谔能昌唯唯亡，亦由匡正得贤良。
一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。
攻城来下惜先分，一旦家邦属四邻。
徒逞威强称智伯，不知权变是愚人。
好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。
几尺如霜利不群，恩仇未报反亡身。
诚哉利器全由用，可惜吹毛不得人。
门下三千各自矜，频弹剑客独无能。
田文不厌无能客，三窟全身果有凭。
曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。
时人多是轻先见，不独田家国亦然。
社鼠穿墙巧庇身，何由攻灌若为熏。
能知窟穴依形势，不听谗邪是圣君。
戏问将何对所耽，滑稽无骨是常谭。
昔时王者皆通四，近见君王只好三。
下泽逢蛇盖是常，还如山上见豺狼。
国中有怪非蛇兽，不用贤能是不祥。
一言能使定安危，安己危人是所宜。
仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。
赵解重围魏再昌，信陵贤德日馨芳。
昏蒙愚主听谗说，公子云亡国亦亡。
周室衰微不共匡，干戈终日互争强。
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。
走敌存亡义有余，全由雄勇与英谟。
但如公子能交结，朱亥侯嬴何代无。
以上周昙作品《春秋战国门再吟》共15首
佛教语。即天龙八部。皆为护法神。《翻译名义集·八部》：“一天，二龙，三夜叉……八摩睺罗伽。” 宋 朱熹 《次昭远致政丈得雨韵》：“诚通幽隐知无閒，喜动龙天信有因。” 明 邵璨 《香囊记·祈祷》：“叩首祷龙天，保禳特赐週全。”参见“ 天龙八部 ”。
(1).龙。真，谓非其他变种。 汉 王充 《论衡·乱龙》：“夫《易》言云从龙者，谓真龙也，岂谓土哉？” 唐 杨炯 《从弟杨去溢墓志铭》：“至如白雪迴光，清风度曲， 崔亭伯 真龙之气， 扬子云 吐凤之才，莫不玉振金声，笔有餘力。” 宋 王安石 《再用前韵寄蔡天启》诗：“伪凤易悦 楚 ，真龙反惊 叶 。”
(2).称骏马。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。” 明 陈子龙 《献马行》：“世上纷纷尽凡马，一入天廐成真龙。”
(3).比喻皇帝。 明 高启 《穆陵行》：“幸逢中国真龙飞，一函雨露 江 南归。”《二十年目睹之怪现状》第八十回：“大凡真龙降生，没有一定之地，不信，你但看 朱洪武皇帝 。”
周昙名句，春秋战国门再吟十五首名句。注释由系统生成，仅供参考
