哀哀民何辜，遭此凶歉厄。
初闻数米炊，次复并日食。
草根掘欲尽，木皮屑不给。
疲老就枯僵，少壮作捐瘠。
千百存什一，乌喙仍菜色。
朝忧夕恐惧，不得见新麦。
城市逐末徒，奔走困贵籴。
剥床遂及肤，近半死于疫。
吾皇素仁惠，一念轸饥溺。
发粟通有无，宽逋已徵索。
郡县乏宣化，鞭扑庭下赤。
贪官猴而冠，健吏虎而翼。
天灾偶参会，人意莫致诘。
淮楚困烽尘，荆蜀毙锋镝。
湘潭烦调戌，洪赣事供亿。
昔闻憔内地，可以称乐国。
岂料一年饥，狼狈如此极。
公卿饱舆台，王侯罗第宅。
私财足苞苴，公帑罄符籍。
匪难活民命，何以寿国脉。
子牟心徒劳，之武壮自惜。
安得扣九关，玉阶面咫尺。
天地本至仁，君臣愿一德。
贤人斯在位，能者各效职。
太守务循良，监司去姑息。
智则谋朝野，勇则卫疆场。
自然风雨时，自然稼穑植。
自然至和生，自然元气实。
何忧乎驩兜，何畏乎强敌。
勿罪狂斐言，斯言定金石。
(1).最大的仁德。《庄子·天运》：“曰：‘谓问至仁？’ 庄子 曰：‘至仁无亲。’”《孔子家语·屈节解》：“躬敦厚，明亲亲，尚篤敬，施至仁，加恳诚，致忠信，百姓化之。”
(2).指最有仁德的人。《孟子·尽心下》：“仁人无敌於天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
(1).君主与臣下。《易·序卦》：“有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下。” 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“彼见吾君臣父子之懿，文物事为之盛，其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》：“侯以明之，罔替君臣之义；礼无违者，遂诣宾主之情。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·黄陶庵集外诗》：“当日君臣荒乐，文武酣嬉之状，如遇目前。”
(2).中医方剂中的主药与辅药。《素问·至真要大论》：“方制君臣何谓也？ 岐伯 曰：‘主病之谓君，佐君之谓臣。’”《云笈七籤》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，药物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 吴金 害了个寒症， 陈小四 假意殷勤，赎药调理。那药不按君臣，一服见效， 吴金 死了。”
(3).指主食和副食。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·调饮啜》：“可见性好之物，多食不为祟也，但亦有调剂君臣之法，不可不知……肉与食较，则食为君而肉为臣。”详“ 君臣佐使 ”。
(1).谓始终如一，永恒其德。《易·繫辞下》：“恒以一德。” 孔颖达 疏：“恒能始终不移，是纯一其德也。”《旧唐书·裴度传》：“外茂九功，内苞一德，器为社稷之镇，才实邦国之楨。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“非至诚一德，其孰能使之？”
(2).同心同德。 汉 桓宽 《盐铁论·世务》：“方此之时，天下和同，君臣一德，外内相信，上下辑睦，兵设而不试，干戈闭藏而不用。”参见“ 一德一心 ”。
(3).犹一能。《管子·法法》：“ 舜 之有天下也， 禹 为司空， 契 为司徒， 皋陶 为李， 后稷 为田，此四士者，天下之贤人也，犹尚精一德。” 尹知章 注：“谓各精一事也。”
(4).谓法令划一。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“六幽允洽，一德无爽。” 李周翰 注：“一德，谓法令画一也。”
赵汝绩名句，无罪言名句。注释由系统生成，仅供参考
