先民至论推天常，补袞扶世为儒方。
圜冠博带不知本，樗栎安可施青黄。
帝图日盛人世出，今吾永叔诚有望。
处心学士贵适用，异端莫得窥其墙。
子年五月范京兆，服天子命临鄱阳。
二贤拜疏赎其罪，势若止沸反扬汤。
敕令百执无越位，谏垣何以敢封囊。
哀来激愤抑复奋，强食不得下喉吭。
位卑无路自闻达，目视云阙高苍茫。
裁书数幅责司谏，落笔騄骥腾康庄。
刃迎缕析解统要，其间大意可得详。
书曰希文有本末，学通古今气果刚。
始自理官来祕阁，不五六岁为天章。
上心倚若左右手，日备顾问邻清光。
苟尔希文实邪佞，曷不开口论否臧。
阴观被谴始丑诋，摧枯拉腐奚为彊。
儻曰希文实贤士，因言被责庸何伤。
汉杀王章与长倩，当时岂曰诛贤良。
惟时谏官亦结舌，不曰可谏曰罪当。
遂今百世览前史，往往心愤涕洒滂。
斯言感切固已至，读者不得令激昂。
岂图反我为怨府，袖书乞怜天子傍。
谪官一邑固分耳，恨不剖腹呈琳琅。
我嗟时辈识君浅，但推藻翰高文场。
斯人满腹有儒术，使之得地能施张。
皇家太平几百载，正当鉴古修纪纲。
贤才进用忠言录，祖述圣德垂无疆。
(1).名实。《墨子·经说下》：“有文实也，而后谓之。无文实也，则无谓也。” 孙诒让 间诂：“谓有名实，始有所谓；无名实，则无所谓。”
(2).《春秋》笔法，谓字面上贬之，而实际上褒之。《公羊传·庄公四年》“缘恩疾者可也” 汉 何休 注：“不为文实者，方讳，不得贬。” 陈立 义疏：“ 僖公 元年传不与诸侯专封也。曷为不与？实与而文不与……所谓文实也。”又：“旧疏云：凡为文实者，皆初以常事为罪而贬之，然后计功除过。此 齐襄 功实未足除过，故传不为文实也。”
(1).奸邪，伪善。 汉 荀悦 《汉纪·平帝纪》：“ 莽 既不仁而有邪佞之材，又乘四父歷世之权。”《新五代史·南唐世家·李昪》：“ 景 以 冯延巳 、 常梦锡 为翰林学士……而 延巳 等皆以邪佞用事， 吴 人谓之‘五鬼’。” 明 方孝孺 《春风和气堂记》：“或用之而参以邪佞之人，虽欲为春，不可得也。”
(2).奸邪小人。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪上》：“今宜斥退邪佞，投之四裔；引纳方直，令在左右。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“太学博士 石介 ，因作《庆历圣德颂》，其词太激，邪佞切齿。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷七：“察邪佞，护善类。”
(1).成败；善恶；优劣。否，恶；臧，善。《易·师》：“师出以律，否臧，凶。” 孔颖达 疏：“否谓破败，臧谓有功。”《魏书·元子思传》：“不付名至，否臧何验？” 唐 白居易 《议兵策》：“议之者颇辨否臧，用之者多迷本末。” 宋 范仲淹 《用天下心为心赋》：“於是审民之好恶，察政之否臧。”《续资治通鉴·宋真宗景德三年》：“其两省諫官，并準 有唐 故事……限以迁官之年月，责以供职之否臧。”
(2).品评，褒贬。《旧唐书·郑朗传》：“适来所记，无可否臧，见亦何爽？” 唐 刘商 《哭韩淮端公兼上崔中丞》诗：“千载有疑议，一言能否臧。” 宋 叶适 《题＜陈寿老文集＞后》：“审其所从，不求强同；贵其所与，毋为易得。趋捨一心之信，否臧百世之公，则何止於 建安 、 元祐 之文也。”
蔡襄名句，四贤一不肖诗右欧阳永叔名句。注释由系统生成，仅供参考
