满眼烟尘未息戈，御戎无策奈愁何。
一尊浊酒空庭晚，独自歌君壮士歌。
(1).犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。” 司马贞 索隐：“谓 始皇 并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏 武 ，示一尊。” 李详 《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。”
(2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出 秋痕 、 跛脚 ，只抢得一尊观音小龕，一轴 痴珠 小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。
(3).一杯。 元 郝经 《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。”
幽寂的庭院。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“虚馆絶諍讼，空庭来鸟雀。” 南朝 宋 鲍照 《秋夜》诗之二：“荒径驰野鼠，空庭聚山雀。” 唐 刘长卿 《客舍喜郑三见寄》诗：“穷巷无人鸟雀閒，空庭新雨莓苔緑。”《二十年目睹之怪现状》第四十回：“良夜迢迢甚伴？对空庭寂寞，花光清絶。”
亦称“ 壮士声 ”。 战国 末， 荆轲 欲刺 秦王 ，与 燕 太子丹 诀别 易水 ，作歌曰：“风萧萧兮 易水 寒，壮士一去兮不復还。”“壮士歌”即指此。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“有 田僧超 者，能为‘壮士歌’、‘项羽吟’。征西将军 崔延伯 甚爱之…… 延伯 危冠长剑耀武於前， 僧超 吹壮士笛曲於后，闻之者懦夫成勇，剑客思奋。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“ 延伯 每临阵，常令 僧超 为壮士声，甲胄之士莫不踊跃。”
吴芾名句，读刘与权壮士歌名句。注释由系统生成，仅供参考
