红药青绫心已灰，且从开士宿招提。
半窗白月炉烟断，枫叶萧萧乌夜啼。
(1).青色的有花纹的丝织物。古时贵族常用以制被服帷帐。 北周 庾信 《谢赵王赉白罗袍袴启》：“永无黄葛之嗟，方见青綾之重。” 宋 苏轼 《观杭州钤辖欧育刀剑战袍》诗：“青綾衲衫暖衬甲，红线勒帛光遶脇。” 宋 徐铉 《贺殷游二舍人入翰林江给事拜中丞》诗：“青綾对覆 蓬壶 晚，赤棒前驱道路开。” 宋 苏轼 《纸帐》诗：“乱文龟壳细相连，惯卧青綾恐未便。” 清 厉鹗 《水龙吟》词：“碧镜春酥，青綾秋梦，紫簫幽怨。”
(2).借指系有青绫绶带的官印。《官场现形记》第十九回：“市井之夫，紈袴之子，朝输白鏹，夕綰青綾。”
菩萨的异名。以能自开觉，又可开他人生信心，故称。后用作对僧人的敬称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》“ 提婆 初至，为 东亭 第讲《阿毗曇》” 刘孝标 注引 晋 慧远 《＜阿毗昙心＞叙》：“有出家开士字 法胜 ，以《阿毗曇》源流广大，卒难寻究，别撰斯部。”《释氏要览》卷上：“经中多呼菩萨为开士。 前秦 苻坚 赐沙门有德解者号开士。” 唐 颜真卿 《怀素上人草书歌》序：“开士 怀素 ，僧中之英。” 清 赵翼 《登金山塔顶放歌》：“不见古开士，悬崖撒手凌苍茫。”
(1).梵语。音译为“拓斗提奢”，省作“拓提”，后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽蓝，创招提之名，后遂为寺院的别称。 南朝 宋 谢灵运 《答范光禄书》：“即时经始招提，在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》：“寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“樵舍外已闻犬吠，招提内尚见僧眠。” 清 魏源 《武林纪游》诗之四：“且还招提宿，寄此山夕永。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。
(2).招引提携。 明 李贽 《与耿司寇告别书》：“公今宦游半天下矣，两京又人物之渊，左顾右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”
苏钦名句，九座山中即事二首名句。注释由系统生成，仅供参考
