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细民时请福,挝鼓赛遗灵

出自宋代杨亿《建溪十咏其五梨山庙》:

唐季临兹郡,生祠已薦馨。
声诗传乐府,廟貌载图经。
画壁流尘暗,金碑古藓青。
细民时请福,挝鼓赛遗灵

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注释参考

民时

犹农时。《管子·臣乘马》:“彼王者,不夺民时,故五穀兴丰。”《史记·五帝本纪》:“乃命 羲 和 ,敬顺昊天,数法日月星辰,敬授民时。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·杂说》:“能无祭而福乎?曰:不夺民时,而顺物宜。”

请福

祈求天神降福。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》:“烹宰牺牲,烧香请福,而病者不愈,死丧相袭,破产竭财,一无奇异,终不悔悟。”

挝鼓

(1).击鼓。 唐 岑参 《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》诗:“军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。” 清 陈维崧 《水龙吟·江行望秣陵作》词:“何处廻颿挝鼓,更玉笛数声哀怨。”

(2).特指击登闻鼓。《续资治通鉴·宋孝宗乾道六年》:“今畿甸之民,州县一不得其情,则之臺之省,以至挝鼓,必彻而后已。”参见“ 登闻鼓 ”。

遗灵

(1).谓留下灵验。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》:“昔在有德,罔不遗灵;天秩有礼,神监孔明。” 唐 徐安贞 《让皇帝哀册文》:“兹冢嗣之谦德,迨遗灵而受命。”

(2).指前贤的神灵。 唐 卢照邻 《文翁讲堂》诗:“良哉二千石, 江 汉 表遗灵。” 宋 欧阳修 《樊侯庙灾记》:“故后世言雄武,称 樊将军 ,宜其聪明正直,有遗灵矣。” 清 吴廷桢 《观潮》诗:“水犀强弩千雕翎,欲寻断鏃扬遗灵。”

(3).指被遗忘的神灵。 明 唐顺之 《重修瓜州镇龙祠记》:“於此见天地之功为甚大,人欲报天地之功而无由,则虽猫虎之效一能於天地者亦秩之祀,而无遗灵焉。”

杨亿名句,建溪十咏其五梨山庙名句。注释由系统生成,仅供参考

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