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王刘与应阮,精神可交输

出自宋代胡宏《观建安七子诗》:

作文发妙理,经国厉远图。
游目建安中,才子足欢娱。
王刘与应阮,精神可交输
西南落汉日,扬益奋两隅。
山河裂地轴,星象分天衢。
八师遇有姚,万世垂楷模。
一元均大化,五服拥皇都。
悠悠彼七子,流光失其孚。
飞觞宴婉娈,鼓瑟吹笙竽。
主人敬爱客,徒尔相扬揄。
魏祚竟不长,诒谋止斯须。
逡巡数十年,刘石横八区。
所以汉高帝,慢骂轻文儒。

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注释参考

王刘

(1). 汉 末作家 王粲 与 刘桢 的并称。《晋书·陆机陆云等传制》:“其词深而雅,其义博而显,故足远超 枚马 ,高躡 王 刘 。”

(2). 晋 王濛 与 刘惔 的并称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“ 刘丹阳 、 王长史 在 瓦官寺 集, 桓护军 亦在坐,共商略西朝及 江 左人物。或问:‘ 杜弘治 何如 卫虎 ?’ 桓 答曰:‘ 弘治 肤清, 卫虎 弈弈神令。’ 王 刘 善其言。” 王长史 , 王濛 ,曾任司徒左长史。 刘丹阳 , 刘惔 ,曾任 丹阳 尹。 南朝 梁 王僧孺 《<临海伏府君集>序》:“ 袁粲 声逾 裴乐 ,誉出 王 刘 。” 袁粲 曾任司徒左长史、 丹阳 尹,故云“誉出 王 刘 ”。

应阮

汉 末 建安 时文人 应瑒 、 阮瑀 的并称。 南朝 陈 徐陵 《侍宴》诗:“承恩豫下席, 应 阮 独何人。” 隋 王胄 《西园游上才》诗:“当轩顾 应 阮 ,还觉贱 邹 枚 。”

精神

精神 (jīngshén) 指意识、思维、神志等 spirit;mind 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 指内容的实质所在;主要的意义 essence 译者没有体会原文的精神 活力;精力 vigour 精神饱满 活跃;有生气 lively 那孩子大大的眼睛很精神 意志 will 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。

交输

古代的一种衣饰。把整幅布帛对角裁开,分别垂挂衣服后摆两边,若燕尾状。《汉书·江充传》:“ 充 衣纱縠襌衣,曲裾后垂交输。” 颜师古 注:“ 如淳 曰:‘交输,割正幅,使一头狭若燕尾,垂之两旁,见於后,是《礼·深衣》“续袵鉤边”, 贾逵 谓之“衣圭”。’ 苏林 曰:‘交输,如今新妇袍上挂全幅繒角割,名曰交输裁也。’”

胡宏名句,观建安七子诗名句。注释由系统生成,仅供参考

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