吴侬踏车茧盈足，用力多而见功少。
江南水轮不假人，智者创物真大巧。
一轮十筒挹且注，循环下上无时了。
四山开闢中沃壤，万顷秧齐绿云绕。
绿云看即变黄云，一岁丰穰百家饱。
今年小荒人菜色，斗易衾稠逮昏晓。
古来善政抑兼并，贫富相通俗淳好。
闭糶待价良忍哉，客主遑遑不相保。
令尹贤於郑子产，视民恐伤心皎皎。
朝来戒谕甚丁宁，令下翕然风偃草。
我今亦有在陈厄，回首田园迹如扫。
他年归计一廛氓，抱瓮甘同汉阴老。
见“ 待贾而沽 ”。
(1).客人与主人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙安国 往 殷中军 许共论，往反精苦，客主无间，左右进食，冷而復煗者数四。” 唐 李翱 《论故度支李尚书事状》：“ 翱 於 李尚书 ，初受顾惠，及其去选也，客主之义，亦不得如初懽矣。”
(2).指主人。谓行待客之礼。《三国志·魏志·吕布传》：“ 汜 曰：‘昔遭乱过 下邳 ，见 元龙 。 元龙 无客主之意。久不相与语，自上大牀卧，使客卧下牀。’”
(3).战争中的双方，敌方与我方。《孙膑兵法·十问》：“交和而舍，粱食钧足，人兵适衡，客主两惧。”旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“ 匈奴 既败，举国兴归，更练精兵，强踰十万，单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如，步马之势，又甚悬絶。”
(4).指辩论中问难与答辩的双方。 晋 皇甫谧 《＜三都赋＞序》：“二国之士，各沐浴所闻，家自以为我土乐，人自以为我民良，皆非通方之论也。作者又因客主之辞，正之以 魏 都，折之以王道，其物土所出，可得披图而校。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 弼 便作难，一坐人便以为屈，於是 弼 自为客主数番，皆一坐所不及。”《南史·隐逸传下·马枢》：“王欲极观优劣，乃谓众曰：‘与 马学士 论议，必使屈服，不得空立客主。’於是数家学者，各起问端。”《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“客主也合相饶，不合望外折挫。”
(1).互相担保。《逸周书·大匡》：“慎惟怠墯，什伍相保。”
(2).互相救助；共同保卫。《周礼·地官·族师》：“八閭为联，使之相保相受。”《资治通鉴·汉高帝三年》：“ 楚 兵击 刘贾 ， 贾 輒坚壁不肯与战，而与 彭越 相保。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节：“ 论钦陵 曾对 郭元振 说，所有邻国，都被 唐 降服了， 吐蕃 还能存在，只是靠我兄弟数人小心相保。”
李处权名句，士贵要予赋水轮因广之幸率介卿同作兼呈郭宰名句。注释由系统生成，仅供参考
