更于文字外，会取法无生

出自宋代王炎《送僧惠日归蟠龙山》：

宴坐团蒲稳，何缘有此行。
理元无作止，事亦要经营。
鹤锡寻归路，龙宫出化城。
更于文字外，会取法无生。

注释参考

文字

文字 (wénzì) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 characters;script 仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》文章;作文 writing 文字通顺语言的书面形式,如汉文、俄文 written language 文书;公文 documents 行文字密信 secret letter 得此文字

取法

[take as one's model] 效法

详细解释

取以为法则；效法。《礼记·三年问》：“上取象於天，下取法於地，中取则於人。”《汉书·魏相传》：“天子之义，必纯取法天地，而观於先圣。” 宋秦观《主术》：“愿鉴汉唐之弊，专取法於仁祖。” zhou{1-1}恩{1~1}来《老区半老区的土改与整党工作》八：“ 平山县的典型经验，应为各地所取法。”

无生

(1).不降生，不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》：“知我如此，不如无生。” 郑玄笺：“我，我王也。知王之为政如此，则己之生，不如不生也。”一本作“无生”。

(2).佛教语。谓没有生灭，不生不灭。晋王该《日烛》：“咸淡泊於无生，俱脱骸而不死。” 唐王维《登辨觉寺》诗：“空居法云外，观世得无生。” 明何景明《近寺》诗：“亦知身是妄，从此学无生。” 康有为《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗：“碧海苍天无尽也，教人怎不了无生？”

王炎名句，送僧惠日归蟠龙山名句。注释由系统生成，仅供参考