拾遗流落锦宫城。
故人情。
眼为青。
时向百花，潭水濯冠缨。
韦曲杜陵行乐地，尘土暗，叹漂零。
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园翁溪友总比邻。
酒盈尊。
肯相亲。
落日蹇驴，扶醉两眉颦。
磊落平生忠义胆，诗与酒，醉还醒。
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范文正严先生祠堂记：先生，汉光武之故人也，相尚以道。
及帝握赤符，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉，惟先生以节高之。
既而动星象，归江湖，得圣人之清，泥涂轩冕，天下熟加焉，惟光武以礼下之。
在虫之上九，众方有为，而独不事王侯，高尚其志，先生以之。
在屯之初九，阳德方亨，而能以贵下{1*1}贱，大得民也，光武以之。
盖先生之心，出乎日月之上；光武之器，包乎天地之外。
微先生，不能成光武之大；微光武，岂能遂先生之高哉！而使贪夫廉、儒夫立，是有大功于名教也。
某来守都邦，始构堂而尊焉。
乃复其为后者四家，以奉祠事。
又从而歌曰：“云山苍苍。
江水泱泱。
先生之风，山高水长。
”
《易·乾》：“初九：潜龙，勿用。《象》曰：‘潜龙勿用’，阳在下也。”按《周易》每卦六爻。第一爻为阳爻者，称为“初九”(“九”，称“老阳”)。表明事物正处于发展变化的初级阶段。后因以“初九”谓尚未发迹之时。 北魏 高允 《徵士颂》：“初九而潜，望云而起。” 唐玄宗 《＜巡省途次上党旧宫赋＞序》：“朕昔在初九，佐贰此州。”
(1).阳气。《西京杂记》卷五：“阳德用事，则和气皆阳，建巳之月是也，故谓之正阳之月。” 明 方孝孺 《郊祀颂》：“乃諏令辰，正月壬午。誓戒臣工，大祀攸举。阳德显融，歛戢群阴。”
(2).指阳光。《艺文类聚》卷一引 晋 傅玄 《众星诗》：“阳德虽普济，非阴亦不成。”《文选·谢庄＜月赋＞》“日以阳德，月以阴灵” 唐 李善 注：“《春秋説题辞》曰：‘阳精为日。’《易辩终备》曰：‘日之既，阳德消。’ 郑玄 曰：‘日既蚀，明尽也。’” 唐 韩愈 《送惠师》诗：“大哉阳德盛，荣茂恒留春。”
(3).喻指皇帝的恩泽。 宋 苏轼 《内中御侍以下贺皇帝冬至词语》：“君道寖长，阳德光亨。”
(4).指古代乡射饮酒之礼。《周礼·春官·大宗伯》：“以地产作阳德，以和乐防之。” 孙诒让 正义：“阳德亦即谓乡射饮酒之礼。本於性情之谓德，制其节文之谓礼，其实一也……以地产作阳德者，谓乡射饮酒有酒醴，献酬之礼，酒醴出於五穀也。”一说为分地利以致富。见 郑司农 注。
(5).指月中德神。 清 允禄 《协纪辨方书·义例四·阳德》：“《总要歷》曰：‘阳德者，月中德神也。所值之日，宜交易开市，结亲姻。’”
谓得民心。《易·屯》：“以贵xia{1*1}贱，大得民也。” 孔颖达 疏：“屯难之世，民思其主之时，既能以贵xia{1*1}贱，所以大得民心也。”《国语·周语中》：“辠不由 晋 ， 晋 得其民。” 韦昭 注：“得民，得民心也。”
林正大名句，括江神子名句。注释由系统生成，仅供参考
