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峻极遥看戛昊苍,挺生岂得无才杰

出自唐代王季文《九华山谣》:

九华峥嵘占南陆,莲花擢本山半腹。
翠屏横截万里天,瀑水落深千丈玉。
云梯石磴入杳冥,俯看四极如中庭。
丹崖压下庐霍势,白日隐出牛斗星。
杉松一岁抽数尺,琼草夤缘秀层壁。
南风拂晓烟雾开,满山葱蒨铺鲜碧。
雷霆往往从地发,龙卧豹藏安可别。
峻极遥看戛昊苍,挺生岂得无才杰
神仙惮险莫敢登,驭风驾鹤循丘陵。
阳乌不见峰顶树,大火尚结岩中冰。
灵光爽气曛复旭,晴天倒影西江渌。
具区彭蠡夹两旁,正可别作当少阳。

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注释参考

峻极

(1).《礼记·中庸》:“发育万物,峻极於天。” 郑玄 注:“峻,高也。” 孔颖达 疏:“言圣人之道高大,与山相似,上极于天。”后以“峻极”谓极高。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》:“嵩 岱 不託地,则不能竦峻极,概云霄。” 唐 刘知几 《史通·叙事》:“譬夫游沧海者徒惊其浩旷;登 太山 者但嗟其峻极。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记四》:“西望双峯峻极,氤氲云表者, 大明山 也。”

(2).谓极为陡峭。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》:“久之别,已下午,遂从右上,小径峻极,令其徒偕。”

(3).形容书法的劲挺峭拔。《宣和书谱·张顗》:“ 公权 之学出於 颜真卿 ,加以盘结遒劲,为时所重,议者以谓如惊鸿避弋,饥鹰下鞲,盖以言其风骨峻极,而少和淑之气焉!”

(4).古寺院名。在 嵩山 。 宋 梅尧臣 《永叔内翰见索谢公游嵩书》诗:“却望 峻极 居,已与天外隔。薄暮投 少林 ,漱濯整冠幘。”

遥看

犹遥望。 南朝 陈 徐陵 《太极殿铭》:“ 甘泉 远望,观正殿之峥嶸, 函谷 遥看,美皇居之佳丽。” 北周 庾信 《咏画屏风》:“上桥还倚望, 遥看 採菱船。” 唐 李白 《望庐山瀑布》诗之二:“日照 香炉 生紫烟,遥看瀑布挂前川。”

昊苍

苍天。《文选·班固<答宾戏>》:“不覩其能奋灵德合风云,超忽荒而躆昊苍也。” 李善 注引 项岱 曰:“昊、苍,皆天名也。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》:“小孽乖躔次,中兴繫昊苍。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷三:“盖以为他日付託之本,仰告昊苍,故俾承福受祚也。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》:“风雷寒暑遵时令,动植飞潜凛昊苍。”

挺生

挺拔生长。亦谓杰出。《后汉书·西域传论》:“灵圣之所降集,贤懿之所挺生。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“闻 孔 墨 之挺生,谓英睿擅英响。” 唐 杜甫 《秋日荆南述怀》诗:“昔承推奬分,愧匪挺生才。” 清 陈恭尹 《南海神祠古木绵花歌》:“挺生奇树号木绵,特立南州持絳节。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十六:“腐旧蚀败的根里,突然挺生新脆鲜绿的嫩芽。”

得无

得无 (déwú) 恐怕,是不是。常和“耶”构成表推测性的疑问句 whether or not;perhaps;I think 若辈得无苦贫乎。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 得无教我猎虫所耶。——《聊斋志异·促织》

才杰

杰出的人才。《晋书·文苑传序》:“至於 吉甫 、 太冲 、 江 右之才杰; 曹毗 、 庾阐 ,中兴之时秀。” 宋 陆游 《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》诗:“世间才杰固不乏,秋毫未合天地隔。” 清 薛福成 《保荐使才疏》:“以 中国 幅员之广,聪明才杰之多,诚令导之以有恆,养之以渐庸,詎不能励彼豪儁,宏此远謨。”

王季文名句,九华山谣名句。注释由系统生成,仅供参考

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