摘自《六韬·文韬·文师》
解释：鱼食用钓饵则被牵在鱼线上，人接受俸禄则服从于给他俸禄的人。
原文摘要：
太公曰：“源深而水流，水流而鱼生之，情也。根深而木长，木长而实生之，情也。君子情同而亲合，亲合而事生之，情也。言语应对者，情之饰也；言至情者，事之极也。今臣言至情不讳，君其恶之乎？”文王曰：“惟仁人能受正谏，不恶至情，何为其然！”太公曰：“缗微饵明，小鱼食之；缗调饵香，中鱼食之；缗隆饵丰，大鱼食之。夫鱼食其饵，乃牵于缗；人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕。呜呼！曼曼绵绵，其聚必散；嘿嘿昧昧，其光必远。微哉！圣人之德，诱乎独见。乐哉！圣人之虑，各归其次，而树敛焉。”文王曰：“树敛若何而天下归之？”太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者
(1).鱼制的食品。 汉 桓宽 《盐铁论·贫富》：“ 赵宣孟 之鱼食，甘於 智伯 之芻豢。”参见“ 鱼飱 ”。
(2).喂鱼的饲料。《人民文学》1983年第12期：“他为 鱼咬花 挖过泥，挑过水，放过鱼苗，撒过鱼食，带走几条鱼算什么？”
(3).指钓饵。 金近 《小猫钓鱼》：“猫妈妈帮着猫姐姐猫弟弟装上鱼食，把钓竿放到小河里。”
姜子牙名句，六韬·文韬·文师名句。注释由系统生成，仅供参考
