羽化自仙骨，延年资养生。--皎然
金经启灵秘，玉液流至精。--潘述
八石思共炼，九丹知可成。--汤衡
吾心苟无妄，神理期合并。--皎然
封灶用六一，置门考休京。--潘述
浮光含日彩，圆质焕云英。--汤衡
持此保寿命，服之颐性情。--皎然
跂予望仙侣，高咏升天行。--潘述
鹤驾方可致，霓裳定将迎。--汤衡
不因五色药，安著七真名。--皎然
挥妙在微密，全功知感诚。--潘述
与君弃城市，携手游蓬瀛。--汤衡
见“ 灵秘 ”。
亦作“ 灵祕 ”。1.神奇莫测的奥秘。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“降命凡底，仰祈灵祕。” 唐 李峤 《百僚贺瑞石表》：“吐川之灵祕，开神之韞匱。”《云笈七籤》卷四：“灵祕妙隐，不与世合，幸而见之，卒难详辨。” 明 唐顺之 《永州祭柳子厚文》：“窃惟山川之与人文，同於擅天地之灵祕。”
(2).秘密珍藏。 明 王廷相 《＜何大复先生集＞序》：“ 大復 乃间世精气所钟，造化灵祕之久，一旦勃勃附化，何所不神耶！”
(1).我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在。《吕氏春秋·君守》：“天无形而万物以成，至精无象而万物以化。”《淮南子·主术训》：“至精之象，弗招而自来，弗麾而自往，窈窈冥冥，不知为之者谁，而功自成。”《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“吸至精之滋熙兮，稟苍色之润坚。” 李善 注引《周易》：“精气为物。”
(2).指其他精妙绝伦的人或事物。《易·繫辞上》：“《易》有圣人之道四焉……其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物，非天下之至精，其孰能与於此？”《汉书·律历志上》：“铜为物之至精，不为燥溼寒暑变其节，不为风雨暴露改其形，介然有常，有似於士君子之行。”
皎然名句，还丹可成诗联句名句。注释由系统生成，仅供参考
