薄暮余霞天际红。反关无俗,指点山童。新泉活火煮云龙。受用仙家,两腋清风。千古埃霾雪山胸。阴魔除扫,不敢形容。玉川携手水晶宫。月里行歌,缥缈孤峰。
是是非非横口开。颠颠倒倒,百种乖崖。仙凡何地可安排。万事无根,空去空来。一点灵明大矣哉。茫茫今古,空有全该。巫咸休作杜权猜。魔魅难窥,宝鉴当台。
畏日炎炎气郁然。枯禅频起,静胜无能。先春雪浪浸冬凝。唤起玄冥,满坐寒生。北帝威严正令行。祝融退步,酷*潜形。神通挥霍贯心灵。乘此清风,归去蓬瀛。
云水乡中即是家。性躯丘壑,志傲烟霞。清虚已战胜纷华。世事从他,扰扰如麻。客至何妨不点茶。相忘交结,冷淡生涯。坐中无物向人夸。唯有延生,一粒丹砂。
珠树瑶林气象嘉。玉龙无力,熟寝银霞。青童旋拨贮琼花。莹彻冰壶,一色无瑕。宝鼎初溶火渐加。浓烹团凤,极品黄芽。涂金羔酒世情夸。此况谁知,物外仙家。
以上姬翼作品《一剪梅》共5首
(1).肯定正确的,否定错误的,指评定是非。《荀子·修身》:“是是非非谓之知。” 宋 欧阳修 《尹师鲁墓志铭》:“其与人言,是是非非,务穷尽道理乃已,不为苟止而妄随。” 清 钱谦益 《忠烈杨公墓志铭》:“採纤芥之善,贬毫末之恶,是是非非,明白洞达。”
(2).指正确与错误。《朱子语类》卷八七:“心苟是矣,试一察之,则是是非非,自然别得。”
成语解释把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。是是非非出处《荀子·修身》:“是是非非谓之知,非是是非谓之愚。”犹随口,信口。《列子·黄帝》:“九年之后,横心之所念,横口之所言,亦不知我之是非利害歟,亦不知彼之是非利害歟!” 明 徐渭 《书<草玄堂稿>后》:“迨数十年,长子孙而近嫗姥,于是黜朱粉,罢倩顰,横步之所加,莫非问耕织於奴婢;横口之所语,莫非呼鸡豕於圈槽。”
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