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雁门法师禅非禅,虎溪道士仙非仙

出自宋代方回《送术明居士燕道觉归东林》:

君不见钱塘西湖三贤堂,林苏宋人白傅唐。
三贤生本不相识,死乃异代同烝尝。
又不见吴江垂虹三高祠,鸱夷一舸浮西施。
天随陆子玄真子,求志逃名非一时。
何似庐山东林三大老,生偶同时不同道。
道若不同同中心,香炉峰下足幽讨。
雁门法师禅非禅,虎溪道士仙非仙
栗里先生醉非醉,三方寸地通一天。
妥灵犹想当时笑,鼎立宇宙胆相照。
借问此笑笑者何,别有丹青不传妙。
述明弃官归东林,玉帝降敕荣冠簪。
羽衣似与儒释异,所不异者胸中心。
我谓不须较同异,亦勿强求笑中意。
天下至今知几晋法当忘言,祖述渊明醉还醉。

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注释参考

门法

(1).家法;家风。《晋书·良吏传·吴隐之》:“ 延之 弟及子为郡县者,常以廉慎为门法。” 南朝 梁 庾肩吾 《书品论》四:“ 子真 俊才,门法不坠。”《魏书·杨播传论》:“恭德慎行,为世师范, 汉 之 万石 家风、 陈纪 门法,所不过也。”

(2).指某些专门的法则。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“ 唐 、 宋 、 元 、 明 以来诸书,切脚咸 宋 等韵,苟於门法稍有齟齬,则不能得字。”

虎溪

溪名。在 江西省 九江市 南 庐山 东林寺 前。相传 晋 慧远法师 居此,送客不过溪,过此,虎辄号鸣,故名 虎溪 。 唐 李白 《庐山东林寺夜怀》诗:“霜清 东林 鐘,水白 虎溪 月。” 唐 王维 《过感化寺昙兴上人山院》诗:“暮持筇竹杖,相待 虎溪 头。” 明 顾大典 《青衫记·刘白谒元》:“ 香炉 日照,秀色氤氲; 芙蓉 縹緲, 虎溪 旧约难寻, 莲社 从谁讨。”

道士

道士 (dàoshi) 指崇奉道教而又从事教务的人 Taoist priest 那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》 修佛道之士的略称。魏晋时指和尚 monk 佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》

方回名句,送术明居士燕道觉归东林名句。注释由系统生成,仅供参考

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