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莫笑吹笙便得仙,绝胜祭灶事茫然

出自宋代晁说之《朱郎元章以予不得宫观与诸侄有唱和见寄揽之》:

莫笑吹笙便得仙,绝胜祭灶事茫然
白头吏役徒多犯,黄帽闲居政寡缘。
仰愧高僧能五鬣,俯惭垂柳解三眠。
诗成自赠仍堪寄,闻道衰蒲尚可编。

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注释参考

吹笙

喻饮酒。 宋 张元干 《浣溪沙》词题曰:“谚以窃尝为吹笙云。” 辽 李齐贤 《鹧鸪天·饮麦酒》词:“饮中妙诀人如问,会得吹笙便可工。” 况周颐 《蕙风词话》卷三:“窃尝,尝酒也……《织餘琐述》云:‘乐器竹製者唯笙,用吸气吸之,恆轻,故以喻窃尝。’”

得仙

(1).成仙。 晋 干宝 《搜神记》卷一:“﹝ 赤松子 ﹞……至 崑崙山 ,常入 西王母 石室中,随风雨上下。 炎帝 少女追之,亦得仙,俱去。” 晋 陶潜 《连雨独饮》诗:“故老赠余酒,乃言饮得仙。”

(2).用作去世的婉词。 唐 王建 《温泉宫行》:“ 武皇 得仙 王母 去,山鸡昼鸣宫中树。”

绝胜

1.最佳。 2.引申为最佳之处。 3.远远超过。

祭灶

即祀灶。为五祀之一。古于夏祭。 汉 腊祭。旧俗农历十二月二十三日或二十四日祭祀灶神。 汉 班固 《bai{1*1}虎通·五祀》:“夏祭灶,灶者火之主,人所以自养也。”《汉书·孙宝传》:“ 寳 徙入舍,祭灶请比邻。” 宋 苏轼 《初到杭州寄子由》诗:“莫上冈头苦相望,吾方祭灶请比邻。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·祭灶》:“二十三日祭灶,古用黄羊,近闻内廷尚用之,民间不见用也。民间祭灶惟用南糖、关东糖、糖饼及清水草豆而已。糖者所以祀神也,清水草豆者所以祀神马也。” 老舍 《骆驼祥子》十一:“七点以后,铺户与人家开始祭灶。”

茫然

茫然 (mángrán) 模糊不清的样子 in the dark;unseeing 拔剑四顾心茫然。——唐· 李白《行路难》 茫然无知 失意的样子 in absent way;at a loss 茫然不知所措

晁说之名句,朱郎元章以予不得宫观与诸侄有唱和见寄揽之名句。注释由系统生成,仅供参考

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