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荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜

出自唐代刘禹锡《阳山庙观赛神(梁松南征至此,遂为其神,在朗州)》:

汉家都尉旧征蛮,血食如今配此山,曲盖幽深苍桧下,洞箫愁绝翠屏间。
荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜
日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。

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注释参考

荆巫

(1). 荆楚 的巫祝。《史记·封禅书》:“ 荆 巫,祠 堂下 、 巫先 、 司命 、 施糜 之属。” 唐 刘禹锡 《阳山庙观赛神》:“ 荆 巫脉脉传神语,野老娑娑启醉颜。”

(2). 荆山 与 巫山 。 晋 张载 《登成都白菟楼》诗:“西瞻 岷山 岭,嵯峨以 荆 巫 。” 唐 许浑 《酬绵州于中丞使君见寄》诗:“ 荆 巫 夜隔 巴 西月, 鄢 郢 春连 汉 上花。”

脉脉

脉脉 (mòmò) 默默地用眼神或行动表达情意。也用以形容水没有声音、好像深含感情的样子 affectionately 温情脉脉 叶子底下是脉脉的流水。——朱自清《荷塘月色》

传神

传神 (chuánshén) 指生动逼真地刻划出人或物的神情 vivid

野老

野老 (yělǎo) 村野的老百姓,农夫 farmer;ordinary people in the country 野老鄙夫。——清· 周容《芋老人传》

娑娑

(1).飘动、轻扬貌。《后汉书·张衡传》:“脩初服之娑娑兮,长余珮之参参。” 北周 王褒 《gao{1|1}句{1|1}丽》诗:“倾杯覆盌漼漼,垂手奋袖娑娑。”《梁书·文学传下·刘杳》:“ 杳 尝於 约 坐语及宗庙牺樽, 约 云:‘ 郑玄 答 张逸 ,谓为画凤皇尾娑娑然,今无復此器,则不依古。’”

(2).从容自得貌。 清 龚自珍 《书金伶》:“时则必有一人,敝衣冠,面目不可喜,而清丑如图画者,视之如古铜古玉,娑娑然权奇杂厕於其间以为常。”

醉颜

醉后的面色。 唐 白居易 《浔阳宴别》诗:“暮景牵行色,春寒散醉颜。” 宋 欧阳修 《定风波》词:“把酒花前欲问他。对花何吝醉颜酡。” 陈毅 《泗宿道中》诗:“古 邳 解鞍马,煮酒醉颜酡。”

刘禹锡名句,阳山庙观赛神(梁松南征至此,遂为其神,在朗州)名句。注释由系统生成,仅供参考

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