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作苦三时逸在冬,安知一篑尚亏功

出自宋代刘克庄《秋旱继以大风即事十首》:

作苦三时逸在冬,安知一篑尚亏功
愁闻地籁吹羊角,不见天瓢滴马鬃。

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注释参考

作苦

(1).耕作辛苦。 汉 杨恽 《报孙会宗书》:“田家作苦,岁时伏腊,烹羊炰羔,斗酒自劳。” 宋 王安石 《山田久欲拆》诗:“龙骨已呕哑,田家真作苦。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》:“儿妇朝侍食暮问寝,事姑者,其道如何?所短者,不能吝佣钱,自作苦耳。”

(2).感到痛苦。谓难受。《水浒传》第六七回:“哥哥忧得作苦,便请回山。”

三时

(1).指春、夏、秋三季农作之时。《左传·桓公六年》:“洁粢丰盛,谓其三时不害而民和年丰也。” 杜预 注:“三时,春、夏、秋。” 唐 元稹 《茅舍》诗:“我欲他郡长,三时务耕稼。”《新唐书·刘蕡传》:“愿陛下废百事之用,以广三时之务,则播植不愆矣。”

(2).夏至后半个月。 北周 庾信 《奉和夏日应令》诗:“五月炎蒸气,三时刻漏长。” 明 周之玙 《农圃六书·占候·五月占》:“夏至后半月为三时,头时三日,中时五日,三时七日。”

(3).早、午、晚。 唐 高适 《燕歌行》:“杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》:“各有佛堂以供香火,三时鐘磬,宛如梵宫。” 清 龚自珍 《尊隐》:“日有三时,一曰蚤时,二曰午时,三曰昏时。”

(4). 印度 分一年为热、雨、寒三时。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》:“ 如来 圣教,岁为三时:正月十六日至五月十五日,热时也;五月十六日至九月十五日,雨时也;九月十六日至正月十五日,寒时也。”

(5).佛教谓 释迦牟尼佛 逝世后,佛法将经历的zheng{1-1}法、像法和末法三大时期。一般认为zheng{1-1}法五百年,像法一千年,末法一万年。见 南朝 陈 慧思 《立誓愿文》。 唐 窥基 《大乘法苑义林章》卷六:“佛灭度后,法有三时,谓正、像、末。具行教、行、证三,名为zheng{1-1}法;但有教、行,名为像法;有教无餘,名为末法。”

一篑

一筐。篑,盛土竹器。《书·旅獒》:“为山九仞,功亏一簣。”《论语·子罕》:“譬如为山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,虽覆一簣,进,吾往也。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》:“崇一簣而弗休,必钧高乎峻极矣。” 清 赵翼 《游狮子林题壁》诗:“一簣犹嫌佔地多,寸土不留惟立骨。” 陈毅 《“七七”五周年感怀》诗:“九仞为山争一簣,同仇敢与亿民期。”

刘克庄名句,秋旱继以大风即事十首名句。注释由系统生成,仅供参考

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